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agama2:此識說_覺_作_教作_起_等起_謂彼彼作善惡業而受報也
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我今遍觀諸有力者無過魔力_然漏盡比丘力能勝彼
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為諸沙門_梵志_吉祥相應諸見雜苦雜之_雜煩熱雜懊惱_彼是真實
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我今遍觀諸有力者無過魔力_然漏盡比丘力能勝彼
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如來以方便力說善不善_具足說法而無所得_說空淨法而有所得
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彼惡怨家_為長者親友_非為初始方便_害心常伺其便_至其終耶
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汝於所說偈_能自隨轉者_我當於汝所_作善士夫觀
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佛所說法_初_中_後善_善義善味_純一滿淨_清白梵行
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設我今日以右脅臥阿鼻地獄中_經歷一劫_心意專正_終無勞倦
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若作聖人行_孰知愁於死_我要不會彼_大苦災患終
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此識說_覺_作_教作_起_等起_謂彼彼作善惡業而受報也
「
此識說、覺、作、教作、起、等起，謂彼彼作善惡業而受報也
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年02月06日 00:04:12)
中阿含經(1)
中阿含經卷第五十四
（二〇一）中阿含[＊]大品嗏帝經第十(第五後誦)
識就是這個說話、感受、造作、教唆他人做、發起、對應地發起，也就是到處作善行、惡行而受報應的。其中「等起」的「等」是等同的意思，指基於某原因可產生對應的同類結果，例如基於善因可產生善果、基於惡因可產生惡果。相當的南傳經文作「就是這講話的、能感受的、到處經驗善惡業果報的」。
(2022年02月19日 19:38:28)
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