本無,當不有,今現亦無,若有餘沙門、梵志一切知、一切見者」共有 1 個註解 (更新時間 2020年06月26日 22:02:11)

中阿含經(1)
中阿含經卷第五十九(二一二)中阿含例品一切智經第一 本來就沒這回事,未來也不會有這回事,現在也沒這回事:「有任何一位修行人,知道一切、看見一切」。其中「任何一位」中文字面也可解為「除了佛陀外任何一位」,但就異於南傳的對應經文意義。對應的南傳經文作「沒有一切知、一切見、能自稱無殘留智見的沙門、婆羅門;這是不可能的。」 (2020年06月26日 21:33:22)
 
agama2/本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者.txt · 上一次變更: 2020/06/26 22:02
 
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