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agama:眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
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研討_雜阿含經_第1045經為何_淨物_淨物自相和合
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有愛者_其本際不可知_本無有愛_然今生有愛_便可得知_所因有愛
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無有關鍵_平治城塹_度諸嶮難_解脫結縛_名為賢聖_建立聖幢
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盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者
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汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
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本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者
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有覺有觀息_內淨一心_無覺無觀_定生喜樂_第二禪具足住
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汝若畏所作_不念於有為_但當速淨除_涅槃之徑路
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研討_臨終聽聞_思惟佛法一定證三果或四果嗎
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眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
「
眾生隨愛想，以愛想而住，以不知愛故，則為死方便
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年05月16日 00:02:29)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第三十八
（一〇七八）
眾生追隨由愛而生的相，依靠由愛而生的相，因為不了知愛的緣故，努力地走向死亡。相當的《別譯雜阿含經》經文作「名色中生相，謂為真實有，當知如斯人，是名屬死徑」，相當的南傳經文作「能被告知的有想眾生，在能被告知的上被建立，不遍知能被告知的後，被死神束縛」。
(2025年05月09日 10:24:24)
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