祈願 疾疫儘速消弭，眾生身心安頓 祈願 人類愛惜大自然、尊重生命，慈心而得安樂
有意參加迴向者，可由線上祈福壇 http://buddhaspace.org/new/ 自行修改「許願事項」，選擇誦唸《藥師經》或南傳《寶經》迴向。也可誦唸紙本的經典，誦唸完畢後迴向：願佛加庇新冠肺炎疾疫消除，病患早日康復，逝者往生淨土，眾生慈心安樂。
線上版： 免費結緣申請： http://buddhaspace.org/agama/request.php
From: keyboard.bbs@csie.nctu (筠筠)
==> 在 Kliber.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (問心無愧) 的文章中提到: : 邱兄好像很推崇『阿含經』. 維摩詰家裡的天女說：『吾止此室十有二年, 初不聞 : 說聲聞辟支佛法, 但聞菩薩大慈大悲, 不可思議諸佛之法』. 『阿含經』當然有其 : 價值在, 但是要進佛法之門未必不能從大乘著手, 這就要看機緣了. 而唯識是公認 : 的難, 以後再說了.
Kliber兄:
您似乎對阿含的認識有些偏頗, 弟在此略作說明.
無論是中觀的大師龍樹菩薩或唯識的無著菩薩, 他們都是發掘阿含的真義而 開展他們的學說, 如果您能去看四部阿含便可發現其中也講菩薩法門的. 向來一 分大乘行者因貶抑聲聞教法乃至輕忽其為小乘, 故把聲聞學者所唯一承認的四阿 含判為聲聞經典, 印順導師在其"大乘是佛說"一文中有深入的探 ... (詳全文)
