=====本文開始=====
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 17 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(一)
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阿彌陀佛!
每日一說這次主題以龍舒淨土文卷第四為體，每日一小段，
共有有修持法十五篇，分十五天說完！！
淨土法門，多見於大阿彌陀經，與十六觀經，有淺有深，淺者其功小，
而於九品中卑，深者其功大，而於九品中高，然皆解脫輪迴，長生不
老，今先列其淺者，次及深者，蓋隨人所修也！！
修持法門（一）
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阿彌陀佛四十八願中，有一願云，我作佛時，十方眾生，至心信樂，欲
生我國，十聲我名號而不生者，我不做佛，是此佛自有誓願度人，唯假
人之十念，以表歸依之心每日早晨合掌向西頂禮，念南無阿彌陀佛十聲
，復頂禮念大慈菩薩發願偈一偏
願同念佛人 共生極樂國 見佛了生死 如佛度一切
復頂禮而退，至誠如此無不往生，但恐九品中不高耳，如不識字人，教
念此偈，得大福報！
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[後續]
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Msg : 18 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(二)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文 (卷第四)
修持法門(二)
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每日早晨,合掌向西頂禮,念南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩
南無一切菩薩聲聞諸上善人,各十聲,復頂禮念大慈菩薩讚佛懺罪迴向發願全
偈一遍云:
十方三世佛,
阿彌陀第一,
九品度眾生,
威德無窮極,
我今大歸依,
懺悔三業罪,
凡有諸福善,
至心用迴向,
願同念佛人,
感應隨時現,
臨終西方境,
分明在目前,
見聞皆精進,
共生極樂國,
見佛了生死,
如佛度一切
復頂禮而退,此偈有大威力,能滅一切罪,長一切福,凡頂禮時燒香作尤佳,每日
如是,必中品生,如教人念此偈,得大福報!!
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[後續]
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Msg : 19 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(三)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文--(卷第四)
修持法門(三)
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一一念誦如前,唯念佛時m心想身在淨土佛前
合掌,恭敬念佛,念菩薩時亦如此,念一切菩
薩聲聞諸上善人時,則心想身在淨土,其念誦
聲,偏於一切菩薩聲聞諸上善人之前,作拜時
,亦以想在淨土作拜,念偈時,亦以想在淨土佛
前合掌恭敬念偈,唯有佛菩薩像時,則不須如此
,然須想其像,如佛與菩薩現身在此受我禮拜,
聽我念誦,專志如此,其往生品第必高!!
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[後續]
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Msg : 20 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(四)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文--卷第(四)
大菩薩修行兼修淨土法門 (四)
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早晨先面西然香禮拜祝云:弟子某,謹為盡虛空
界一切眾生,然香敬禮盡虛空界一切諸佛,一切
正法,一切諸大菩薩緣覺聲聞聖眾,過去然燈佛
本師釋迦牟尼佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,釋迦
佛會下一切菩薩緣覺聲聞聖眾,過去世自在王如
來,現在西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千
五百同名同號阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩
薩,阿彌陀佛剎中一切菩薩緣覺聲聞聖眾(佛號隨
意所增,不增亦可),上自諸天天帝天人,日月星辰
,南斗北斗,司中司命,風師雨師,一切主造化靈神
,下自地祇,大嶽溟海,群山眾水,一切主造化靈神
,中及人間,一切掌禍福靈神,普同敬禮,乞成就一
切善願,以濟度無量無邊眾生,先願某現今處世,
無一切疾病災難等事(隨意所祝),臨命終時,一月
預知其期,化佛菩薩來迎,西方境界,盡現空中,遲
遲而久,眾人皆見,某即如入禪定,安然化去,遂見
阿彌陀佛,證無生法忍,了六神通,不出此間一歲,
即來此間教化眾生,漸漸變此南閻浮提,盡娑婆世
界,以至十方無量世界,皆為清淨極樂世界。禮拜!
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又祝云:弟子某,謹為盡虛空界一切眾生,敬禮盡虛
空界三世諸佛,仰惟如來大慈大悲,憫念眾生,沉輪
苦海,無有出期,在涅槃者,盡出涅槃,救度眾生,無
窮無已,現在世者,勤轉法輪,開覺群迷,無窮無已,
其未來者,入萬類中,廣種善根,無窮無已,度盡眾生
而後已,緣覺聲聞之眾,亦復如是。禮拜!
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又祝云:弟子某,謹為盡虛空界一切善人,念佛說長壽
偈七偏,願增延此等善人壽數,廣化眾生,咸超苦海,
我慈諸龍王,天上及世間,我此慈心,得滅諸毒恚,我
以智慧聚,用心殺此毒,味毒無味毒,破滅入地去,禮拜!
(佛言早晨清淨念此七偏,令人長壽,今為盡虛空界一切
善人念誦,則功德甚大矣!)
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又祝云:弟子某,至心敬禮日月光明世尊,火光如來,觀
世音菩薩,乞念某每日持誦如來菩薩聖號各一百八偏,
仰惟大慈大悲,各以願力,令某早悟真性,增崇福力,無
一切疾病災難等事,以上三者,為救度眾生故。禮拜!
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又祝云:弟子某,謹為此南閻浮提無巨無細一切眾生,
敬禮諸天,天帝天人,日月星辰,南斗北斗,司中司命,
風師雨師,一切主造化靈神,諸地靈祇,大嶽冥海,群
山眾水,一切主造化靈神,人間一切掌禍福靈神,普同
敬禮,以為此等眾生,謝覆載照臨生成養育衛護之恩,
某謹為此等眾生,念南無釋迦牟尼佛一百八偏,以種
無上善根,念南無阿彌陀佛一百八偏,以結無上善緣,
願此等眾生,常沐洪恩,歡喜相向不相爭相殺,不相食
相陵,修進佛法,脫離苦海,即變此南閻浮提為極樂世
界。禮拜!
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又祝云:弟子某,感謝天地覆載,日月星辰照臨,造化
生成,神靈衛佑,父母產育,君臣庇護,師尊教誨,恩地
提挈,及衣食來處,及受用處,及使令處,及行住坐處,
一切有恩力於己者,悉皆感謝,謹為念南無釋迦牟尼
佛一百八偏,以種無上善根,念南無阿彌陀佛一百八偏
,以結無上善緣,一切有情,在上者,早證菩提正果,在
下者,盡生極樂世界。禮拜!
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修此六段畢,然後面西修淨土。
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[後續]
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Msg : 21 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(五)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文--(卷第四)
大菩薩修淨土法門(五)
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早晨面西然香禮拜祝云:弟子某,謹為
虛空界一切眾生,敬禮西方聖眾,十稱
念四聖號,仰惟聖眾大慈大悲,特展威
神,一如此等眾生,各各自十稱念,盡
拔濟生於極樂世界,乃念四聖號各十聲
,禮拜!
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又祝云:弟子某,盡為虛空界一切眾生,
讚阿彌陀佛,懺罪迴向,發願敬禮,仰惟
如來大慈大悲,特展威神,一如此等眾生
,各各自讚佛懺罪迴向發願敬禮,盡拔濟
生於極樂世界,乃念大慈菩薩全偈一偏,
在卷首第二段,禮拜!
====================================
又祝云:弟子某,謹為盡虛空界一切眾生,
敬禮西方極樂世界觀世音菩薩,大勢至菩
薩,一切菩薩聲聞諸上善人,仰惟大慈大悲
,憫念眾生,沈淪苦海,無有出期,特展威神
遞相勸勉,分身於此震旦國,為卿相群臣,共
佐吾君,治教眾生,使不相爭相殺,不相食相
陵,變世醇和,共躋仁壽,及於此南閻浮提,
盡此娑婆世界,及十方濁惡世界,身為國王
大臣百僚庶尹,以次有位之臣,教化眾生,同
修佛道,脫離苦海,即變吾國,以至十方,濁
惡世界,皆為清淨極樂世界,禮拜!
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如不食肉,此為大善,如有疾病,不免食三淨肉
即祝云:弟子某,為身在世網,宿業深重之故,腑
臟身體怯弱,不免有時食三淨肉,謹為昨日所食
肉之眾生,念誦南無西方極樂世界三十六萬億一
十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛七七偏,仰惟
如來大慈大悲,特展威神,一如此眾生,自捨身命
,以與念誦者,乞為念誦,資薦其身,定拔濟生於
極樂世界,某誓願所食之肉,所資氣力,所為善業
,願與此等眾生共之,願此等眾生先生極樂世界,
俟某生極樂世界,見佛聞法,證六神通,來此南閻
提化度眾生之時,此等眾生,皆隨逐而來,共化眾
生,同升佛道,禮拜!
如不食肉,則平生所衣之衣,為絲為綿之蠶,及與
已交加之綿帛所為之蠶,念誦如前!
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又祝云:弟子某,謹為此南閻浮提,今日所殺所食
之眾生,念誦南無西方極樂世界三十六萬億一十
一萬九千五百同名同號阿彌陀佛聖號,一百二十
偏,仰惟如來大慈大悲,以某念誦如來名號,一聲
一如來度一眾生,盡其念誦之數亦復如是,盡度眾
生於極樂世界,禮拜!
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[後續]
(此則有一古板之公案,如你想知道叫我,我再告訴
你,好嗎? 阿彌陀佛! )
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Msg : 22 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(六)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文--卷第四
修持法門(六)
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釋迦佛在世時,有翁婆二人,用穀一斗記數,念阿
彌陀佛,願生西方,佛云:我別有方法,令汝念佛
一聲,得多穀之數,乃教以念南無西方極樂世界
三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀
佛,出寶王論,嘗以秈穀校之,一合千八百粒,此
數乃二千石之數,佛自以此教二老人,則其功德
甚大可知矣,若愚人不能念者,且單念亦可,教人
全念,得大福報,或兼持誦小阿彌陀經,或大阿彌
陀經,或其它佛經,隨數多少,迴向願生西方皆可!
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拔一切業障根本往生淨土真言
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿彌利都婆毗
阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆
毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
真言字本非佛國字,乃譯經者所用,人多以其字難識
而不讀,佛初說時,止有聲音,今存其聲音,用易識之字
代之,不失佛之本意,更不須疑,又世間點句多差,今用
藏經點句一同,亦不須疑,誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂
,不令冤家為害,現世安穩,命終任意往生,若滿二十萬偏
,即菩提芽生,三十萬偏,非久面見阿彌陀佛,晉時遠法師
誦此咒,有神人從西持一白銀臺來云:法師壽終,當乘此往
生阿彌陀佛國,眾人聞空中如奏音樂,異香數日不歇!
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[待續]
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Msg : 23 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(七)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文--卷第四
修持法門(七)
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佛問阿難云:汝欲見地獄人否?
阿難云:欲見
佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也,蓋謂人生善惡,
不過身口意三業,今三業俱惡,是為純黑業,所以入地
獄,故身意雖惡,而口念佛名,亦一業善,乃生天堂,若
三業中,有一業善,則為雜業,亦不入地獄,故身意雖惡
,而口念佛名,亦一業善,遠勝於三業俱惡,況口念佛時
,又能心想佛像,則意業善,端正其身,而手提數珠,則身
業善,常能善此三業,以修淨土,必上品生
予嘗於鎮江聞賣蝦,則口業惡,是知叫蝦一聲,而三業俱惡,
此佛之所謂地獄人是也,以此觀之,則目前所謂地獄人者多矣
,可不畏哉,眾生以愚癡不知因果,陷於罪惡,深可憐憫,知其
說者,為開導化諭,此名法施,法施為布施之大者,其為福報
,豈易量耶,或曰人,誦佛名,一向稱誦,正如呼一人,一向呼之
,其人必怒,故一向誦佛名者,未足為善也,是不然,眾生自無
始以來,口業過惡,積如山海,多誦佛名,以滌蕩之,猶懼不足,
豈可以稱呼常人之名為比也,況諸佛自開此念佛法門,所以
誘掖眾生,善其口業,以漸善其身意,故謂一向誦佛名,未足
為善者,世俗之言,非諸佛誘掖眾生之言,無足取焉.
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[待續]
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Msg : 24 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(八)
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阿彌陀佛！
龍殊淨土文卷第四
修持法門（八）
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全持齋戒，又禮佛念佛，讀誦大乘經典，解第一義，以此迴向
，願生西方，必上品上生，所謂齋戒者何哉？不食肉，不飲酒
，不淫欲，不食五辛，所謂戒者何哉？殺生、偷盜、邪淫是為
身三業，妄言、綺言、兩舌、惡口是為口四業，貪欲、瞋恨、
邪見是為意三業，總為十戒，能持而不犯，是為十善，若犯而
不持，是為十惡，全持十戒，乃生天上，持前四戒，加以不飲
酒，是為五戒，能持此五戒，常不失人身，若修淨土者，不在
此限也，若全持十戒，加以如上文所言功德，固上品上生矣，
若止持五戒，而修淨土，亦不失中品上生，或上品下生也，若
又不能持五戒，豈可以不戒殺乎？殺生為五戒之首，又為十戒
之首，亦為比丘二百五十戒之首，是不殺則為大善，殺則為大
惡，故曰：凡欲殺生者，但將自己看，自身不可殺，物命無兩
般，所以不殺得長壽報，殺者短命報，蓋謂己為其命長，物亦
欲其命長，乃殺物命而欲己之命長，烏有是理，故殺生不可不
戒也，凡殺生以資口腹，則口腹之欲何厭，放著之後，滋味已
空，但殺業具在，若殺生以待賓客，則以平日不殺，人亦無可
言者，況其罪己自當之，經云：來而獨自來，去而獨自去，輪
迴獨自行，果報獨自受，觀此，則豈可為人而殺生也？若殺生
以祭先祖，豈無素食清羞，孔子曰：雖蔬食菜羹瓜祭，必齋如
也，如是，何有不可哉？若然香誦經，仗佛力以為薦拔，必遂
超生，故皆不在殺生也，若只能持此不殺之一戒，以修淨土，
已不在下品生矣！
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[待續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 25 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(九)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（九）
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齋戒潔已，清心靜慮，面西安座，閉目默然，觀想阿彌陀佛真金
色身，在西方七寶池中大蓮華上坐，其身長丈六，兩眉中間向上
有白毫一條，八棱中空，右旋轉五道，光明照曜金色面與金色身
，次停心注想於白毫，更不得有分毫他念，當令必眼開眼，悉皆
見之，蓋欲念念不忘也，如此久久，念心成熟，自然感應見佛全
身，此法最為上，謂心想佛時，此心即是佛，又過於口念也，身
後必上品上生，唐啟芳圓果二人，作觀想法只五月，自覺身到淨
土，見佛聞法，載在第五卷，所謂十六觀經者，詳說諸觀想法，
有不只此而已！
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[待續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 26 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（十）
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想阿彌陀佛身極高徹天，所坐蓮華亦相稱，及注想眉
間白毫，一一如前篇所言之法，此法最為上，以心想
佛時，此心即是佛，其想極大，則其善念極大故也，
若未能如此，且想小像亦可，唯要專精，不得散亂，
據觀經云：觀想阿彌陀佛身相光明，如百千萬億閻浮
檀金色，佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬，眉間白
毫，如五須彌山，佛眼如四大海水，青白分明，以無
緣慈攝取眾生，閻浮檀金者，極大極美之金也，那由
他者，萬億也，由旬者，十六里也，據此所說，豈可
窮盡，只一恒河沙由旬，其大已不可言矣，況六十萬
億之萬億恒河沙由旬乎？
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[後續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 27 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十一)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門(十一)
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兼觀想觀世音菩薩，身長八十萬億那由他由旬，身紫
金色，手掌作五百億雜蓮華色，有八萬四千光，其光
柔軟，以此寶手接引眾生，次觀想大勢至菩薩，身長
八十萬億那由他由旬，舉身光作紫金色，有緣眾生皆
悉得見，次想自身生於西方極樂世界，於蓮華中結跏
趺坐，作蓮華合想開想，見佛菩薩滿虛空中！
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[待續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 28 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十二)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（十二）
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發救度眾生心，發至誠心，發堅固心，加以禮拜念佛，
如此則現世蒙佛加佑，身後必上品上生，救度眾生心者
，願生淨土，見佛得道後，救度苦海眾生，非獨度其身
也，至誠心者，至誠歸向，無茍且也，堅故心者，堅固
修進，更不退轉也，深心者，用心深至，直透淨土，如
探海底珠也，三世諸佛與法界眾生，皆由心造，吾心如
是，焉得不上品上生？
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[待續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 29 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十三)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（十三）
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齋僧供佛，燒香獻花，懸旛建塔，念佛禮懺，種種三寶
上崇奉，以此功德，迴向願生西方亦可，或為世間種種
利益善事，若為子而孝養父母，為兄而有愛昆弟，為弟
而親順其兄，閨門之內無不盡善，宗族之間無不和睦，
鄉黨鄰里姻親相接以禮，相與以恩，以至事君則赤心為
國，為官則仁慈利民，為長則善以安眾，為下則勤以事
上，或教導愚迷，或扶助孤弱，或濟急難，或惠貧窮，
或修橋沏井，或施藥散食，或減己奉養以利他人，或臨
財饒人以自省約，或教人為善，或讚善止惡，隨力所作
世間一切善事，以此迴向願生西方亦可，或為世間一切
利益，不拘大小，不拘多少，若止以一錢與人，或止一
一杯水與人，下至如毫芒之善，亦必起念云：以此善緣
迴向願生西方，常使一念不斷，念念在彼必上品生！
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[待續]
- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 30 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十四)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（十四）
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佛言： 欲生淨土，當修三福，
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀
三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者
此三世諸佛淨業正因，三歸謂歸依佛法僧也！
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- 交流-靈異世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 31 of 31
來自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
給 : All 星期六 29 七月 96 1
主題 : 每日一說(十五)
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阿彌陀佛!
龍殊淨土文卷第四
修持法門（十五）
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予偏覽藏經，都無陰府寄庫之說，奉勸世人以寄庫所費
，請僧為西方一供，一心西方，則必得往生，若不為此
，而陰府寄庫，則是志在陰府，死必入陰府矣，譬如有
人不為君子之行，以交結賢人君子，乃寄錢於司理院獄
子處，待其下獄，則用錢免罪，豈不謬哉？
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食肉記：
楞伽經云：有無量因緣，不當食肉，眾生肉本非所食之
物，以耳聞目見慣熟，不知其非，如能斷去，固為上也
，如不能斷，且食三淨肉而減省，所謂不見殺，不聞殺
不疑為己殺是也！如食兼味，且去其一，如兩餐皆肉，
且一餐以素，人生祿料有數，若此自可延壽，次日可為
此眾生念誦資薦，庶可釋冤減罪，據閻羅王告鄭鄰之言
，則至誠為彼念佛，必得往生！
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觀音坐相說:
按藏經諸佛菩薩，手足六根，皆常端正，故云八端，觀
世音菩薩，本結跏趺坐，其神通變化自在，故云觀自在
，今人翹足搭手坐，謂自在觀音者訛也！
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龍殊淨土文卷第四完
此階段的每日一說暫告一段落輸入完畢，下一階
段的每日一說，我想以 大悲咒 地藏王菩薩 盂蘭盆法會
為主要述說重點，在輸入過程中或有錯誤，敬請務必指教
糾正，以求完善！ 阿彌陀佛！
=====本文結束=====
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■■ 燦爛好，平淡也好，時刻感恩平安日，歡喜憂患時。 □□□
■■■ 如今娑婆世界，紅塵俗情紛紛擾，拈花微笑...... □□
■■■■─────────────────── 法語 ───□
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