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或有佛土以佛光明而作佛事。有以諸菩薩而作佛事。有以
佛所化人而作佛事。有以菩提樹而作佛事。有以佛衣服臥
具而作佛事。有以飯食而作佛事。有以園林臺觀而作佛事
。有以三十二相八十隨形好而作佛事。有以佛身而作佛事
。有以虛空而作佛事。眾生應以此緣得入律行。有以夢幻
影響鏡中像水中月熱時炎如是等喻而作佛事。有以音聲語
言文字而作佛事。或有清淨佛土寂寞無言無說無示無識無
作無為而作佛事。如是阿難。諸佛威儀進止。諸所施為無
非佛事。阿難。有此四魔八萬四千諸煩惱門。而諸眾生為
之疲勞。諸佛即以此法而作佛事。是名入一切諸佛法門。
菩薩入此門者。若見一切淨好佛土。不以為喜不貪不高。
若見一切不淨佛土。不以為憂不礙不沒。但於諸佛生清淨
心。歡喜恭敬未曾有也。諸佛如來功德平等。為化眾生故
。而現佛土不同。阿難。汝見諸佛國土。地有若干而虛空
無若干也。如是見諸佛色身有若干耳其無礙慧無若干也。
阿難。諸佛色身威相種性。戒定智慧解脫解脫知見。力無
所畏不共之法。大慈大悲威儀所行。及其壽命說法教化。
成就眾生淨佛國土。具諸佛法。悉皆同等。是故名為三藐
三佛陀。名為多陀阿伽度。名為佛陀。
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卍
轟轟絮絮烈烈而過 守護清淨 ╭╯
˙ . 。 │ 戒
● 汲汲退退縈縈而來 揚風 . ☆ 定
︿︿ ˙ . 。 . . ˙ ╭─╮ 慧
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