Re: 我該如何回答小孩子？

您有新信

Re: 我該如何回答小孩子？

#1

重生！

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂
> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....
> 　老師，那一天師父並沒有給小妹妹一個適當的解答，她說了台灣靈異事件的故事，
> 　我們大家都聽得五四三，不太懂，
> 　妹妹有這些疑惑，我覺得是讓她契入佛法的機會，
> 　請問老師，我該怎麼回答這個問題寶寶兒？
> 　謝謝您！
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大型問題寶寶敬上

    每個眾生會變成什麼樣子都是自己過去的業力及所意念、行為
造成的，所以每個眾生都應該為自己所做所為負責任。

    所有的一切並不是由其他佛所造成的，而是眾生各有其因緣而
形成。

--
    小朋友最好少看一些奇奇怪怪的電視節目。

Fri Nov 29 20:51:25 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#2

communication

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂


  這問題講的就是「十二因緣」，最初就是無始無明。

  《佛光大辭典》是這樣說的：

十二因緣，十二種因緣生起之意。
又作二六之緣、十二支緣起、十二因緣起、十二緣起、十二緣生、十二緣門、
十二因生。即構成有情生存之十二條件（即十二有支）。�

(一)阿含經所說根本佛教之基本教義，即：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、
取、有、生、老死。

據長阿含卷十大緣方便經載，緣癡有行，緣行有識，緣識有名色，
緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，
緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦陰緣。
即此十二支中，各前者為後者生起之因，前者若滅，後者亦滅，

故經中以（大一‧六七上）
「此有故彼有，此生故彼生；（中略）此無故彼無，此滅故彼滅」之語，

說明其相依相待之關係。即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，
故說無常、苦、無我。


> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....

極樂世界，說實在的，就是佛法學校，裡面有佛菩薩當你的老師，
而阿彌陀佛就像父母、導師一樣，讓你無所煩心、無所擔心一切的生活起居，
跟現在的學生一樣，只要專心讀書念佛就好了。

說無聊是還不至於啦.....


> 　老師，那一天師父並沒有給小妹妹一個適當的解答，她說了台灣靈異事件的故事，
> 　我們大家都聽得五四三，不太懂，
> 　妹妹有這些疑惑，我覺得是讓她契入佛法的機會，
> 　請問老師，我該怎麼回答這個問題寶寶兒？
> 　謝謝您！
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大型問題寶寶敬上

《論語》：「子不語怪力亂神」

 這不是沒有道理的！


--
自若無道心   闇行不見道   若真修道人   不見世間過
若見他人非   自非卻是左   他非我不非   我非自有過

若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜
此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死

Sun Dec 1 11:43:45 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#3

何足道

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂

     眾生因有識(靈魂)而成有情,人或是靈魂,都是種過渡(等待被渡化)的形態
     可因業力或無明故,處在不同六道裡.

> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....
> 　老師，那一天師父並沒有給小妹妹一個適當的解答，她說了台灣靈異事件的故事，
> 　我們大家都聽得五四三，不太懂，
> 　妹妹有這些疑惑，我覺得是讓她契入佛法的機會，
> 　請問老師，我該怎麼回答這個問題寶寶兒？
> 　謝謝您！
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大型問題寶寶敬上
    輔導級的電視,要多陪小孩看
    也許怪力亂神的節目真的很奇怪
    小孩會為此切入,不失為契入佛法的一個機會
    別因奇怪的電視,失去輔導的機制,讓人產生奇怪的想法.

Sun Dec 1 18:47:57 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#4

火之舞

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
我們所認為的靈魂其實只是一種精神狀態（ex, 喜、怒、意志...），
而精神與肉體是相互依存的。

而"為什麼人會有靈魂"這個問題怪怪的，應該說這個互相依存的精神與
肉體，我們就把他稱為眾生、人。就像樹木並非擁有根、莖、枝、葉，
而是我們把根、莖、枝、葉的組合體稱為樹木。

至於要怎麼對小孩子說，我也不知，小孩子通常只會和我說笑  :Q

> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂
如來只是指出道路，走路要靠自己。

> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
天人的成長期通常很短，出生不久(轉眼間)就是成人了。不過，西方
世界是不是如此，我不太清楚。

> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....
靠運氣是沒辦法到西方的。而且並非靈魂到西方去，而是下一輩子
出生在西方。只是在西方肉體結構大概跟娑婆世界眾生的肉體不同。
還有，到西方世界跟被帶到共修會念經是不同的，呵呵，這個小孩
多慮了。

好像沒看到老師ㄟ，我是來串門子的。跟小孩子說話不容易喔  :)

--
        只在此山中     雲深不知處

Sun Dec 1 23:11:25 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#5

七月

※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> 靠運氣是沒辦法到西方的。而且並非靈魂到西方去，而是下一輩子
> 出生在西方。只是在西方肉體結構大概跟娑婆世界眾生的肉體不同。

      還是有些難以理解，一般讀到彌陀經典，想到舉伸臂頃，即到西
      方極樂世界。時間上雖然十分快速，但仍是會令人有某種神識類
      的東西，在極短的時間之內，到達某地的感覺。這感覺，又該如
      何說呢?

> 還有，到西方世界跟被帶到共修會念經是不同的，呵呵，這個小孩
> 多慮了。
> 好像沒看到老師ㄟ，我是來串門子的。跟小孩子說話不容易喔  :)

      有人是小孩子專家。大概得去問專家才會知道吧! :)
      社會上很多......

Tue Dec 3 10:48:50 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#6

祈求身心都清淨

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
                    不知道是多小的小孩?

> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂
> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....

        這個小孩子好可愛喔~~
        叫她自己問菩薩呀~
        可以先教她作課....

> 　老師，那一天師父並沒有給小妹妹一個適當的解答，她說了台灣靈異事件的故事，
> 　我們大家都聽得五四三，不太懂，
> 　妹妹有這些疑惑，我覺得是讓她契入佛法的機會，
> 　請問老師，我該怎麼回答這個問題寶寶兒？
> 　謝謝您！
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大型問題寶寶敬上

Wed Dec 4 12:19:28 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#7

不學

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　今天師父頌完經後，小妹妹問師父，
> 　依據佛的說法，為什麼人會有靈魂，為什麼要附在肉體上
> 　佛不是很慈悲的嗎 怎麼忍心讓靈魂投胎經歷人世的生老病死，而不直接普渡靈魂
> 　還有，人死後往生西方極樂世界，是從蓮花裡生出來的，那也是從小孩子慢慢成長的嗎
> 　另外，幸運到西方世界的靈魂，他們除了念經還會做什麼?
> 　如果一直都在念經，不是無聊斃了....
> 　老師，那一天師父並沒有給小妹妹一個適當的解答，她說了台灣靈異事件的故事，

其實，這師父好像挺幽默的

> 　我們大家都聽得五四三，不太懂，
> 　妹妹有這些疑惑，我覺得是讓她契入佛法的機會，
> 　請問老師，我該怎麼回答這個問題寶寶兒？
> 　謝謝您！
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大型問題寶寶敬上

我是來插花的啦 ^_^

其實，如果有人問我問題。我第一件事是觀察問問題的人的問題哪裡來。
然後，再根據觀察的現象來決定如何回答問題。

我想對一個小孩子來說，要如何回答呢？
其實，問題回到一個基本面。為什麼大家要去西方極樂世界呢？
為什麼大家要離開這去西方極樂世界呢？
死的人大家祝福他要去。但活的人也挺有興趣去的呢！
想想看。一個小孩子如果看到大人們鎮日唸唸有詞，
一副不想在地球上多待一秒鐘的樣子時，猜猜她會問啥問題呢？

Thu Dec 5 01:14:24 2002

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Re: 我該如何回答小孩子？

#8

蛤蜊婆婆

對小孩子,其實用"說故事"的方式是最有效的
故事裏其實就隱含了一種世界觀與思維模式
不證自明的.
告訴他有一個世界,長成什麼樣子,運用佛經的典故,
讓他發揮他的想像力去理解
倒不用急著給他一個完整的答案吧
不一定要很有邏輯或很精確
因為孩子的思考也是很跳躍式的,看到什麼學什麼
如果太嚴肅或努力的回答他的問題可能會把他嚇到了

憑著你告訴他的佛經故事和思維模式作為參考架構
例如因果的概念,變的概念
他可以運用這些基礎的基模,去觀察周遭的人事
然後慢慢發展出屬於他的觀點和答案的

就像是畫畫或寫程式
先給一些基礎的素材和工具
然後就是孩子自己的觀察力和生活經驗的累積了
不用一開始就急著要他認識全部或者在乎他認識的對不對
他有自覺的思考能力會慢慢形成他的認知
我覺得這是一種認識世界的方式
父母可以做的是提供其中一個參考架構,一種世界觀

到現在我都覺得影響我最大的還是孩提時期聽到的那些故事.
不論那些故事夠不夠有道理,會不會荒謬
那些故事裏所傳遞的價值觀,都夠令人印象深刻了.


※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> ※ 引述《tyuan (不學)》之銘言：
> > 我是來插花的啦 ^_^
> > 其實，如果有人問我問題。我第一件事是觀察問問題的人的問題哪裡來。
> > 然後，再根據觀察的現象來決定如何回答問題。
> > 我想對一個小孩子來說，要如何回答呢？
> > 其實，問題回到一個基本面。為什麼大家要去西方極樂世界呢？
> > 為什麼大家要離開這去西方極樂世界呢？
> > 死的人大家祝福他要去。但活的人也挺有興趣去的呢！
> > 想想看。一個小孩子如果看到大人們鎮日唸唸有詞，
> > 一副不想在地球上多待一秒鐘的樣子時，猜猜她會問啥問題呢？
> 　 　昨天她問老天爺怎麼來的，老天爺在不在家呢？　
>    　於是寫了好幾個故事給她讀，長篇大論，
> 　 　這個猴囡仔居然說她精神太差，已經呈現癡呆狀... fo_O"

Sat Dec 14 00:42:16 2002

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