※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 《業報迷蹤-7》【人類大滅絕】
> 不管大劫小劫如何計算，世尊說三大災的每一次發生後，地球的大塊
> 物質全都蕩然無存，因此可以推知每一災間隔一定大於四十億年，一
> 般認為未來佛彌勒約在五十億年後下生，這是錯誤的，若依《彌勒下
> 生經》記載，彌勒將於人壽八萬四千歲時下生人間。
其實也不能說算錯，只是計算的單位和現代有點不同。
我查了一些資料：
《一切經音義》卷1：「俱胝(音知天竺國數法名也案花嚴經阿僧祇品云十萬為
一洛叉此國以數一億一百洛叉為一俱胝俱胝三等數法之中此即中數之名也)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 314, b9-10)
《一切經音義》卷22：「一百洛叉為一俱胝(洛叉此云萬也。俱胝此云億也。
又案此方黃帝筭法總有二十三數。謂一二三四五六七八九十百千萬億兆京垓
稀瀼溝澗正載。從萬已去有三等數法。其下者十十變之。中者百百變之。
上者倍變之。今此阿僧祇品中上數法故云一百洛叉為一俱胝。當此億也。
阿庾多兆也。那由他京也。餘皆依次準配可知。今案此經十百千萬。十十變之。
從萬至億百倍變之。從億已去皆以能數量為一數復數至與能數量等)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 447, a17-20)
《一切經音義》卷70：「俱胝(陟遲反或言俱致此當億謂千萬也或十萬為億或
萬萬為億西國俱胝或千萬或十億或百億而甚不同故存本名耳也)。」
(CBETA, T54, no. 2128, p. 764, b14-15)
由以上的資料，可以看到印度以一洛叉為一萬，也有說一洛叉為十萬，
而一百洛叉為一俱胝，一具胝為一億，所以一億可能是百萬或千萬，
也有萬萬為億的說法。
其實不只印度有這些變化，中國也是如此，漢朝「數書記遺」書中有記載：
「黃帝為法，數有十等，及其用也，乃有三焉。十等者，億、兆、京、秭、
壤、溝、澗、正、載。三等者，謂上、中、下也。其下數者，十十變之，
若言十萬曰億，十億曰兆，十兆曰京也。中數者，萬萬變之，若言萬萬曰億，
萬萬億曰兆，萬萬兆曰京也。上數者窮則變，若言萬萬曰億，億億曰兆，
兆兆曰京也。從億至載，終於大衍。下數淺短，計數則不盡，上數宏廓，
世不可用。其傳業，惟以中數耳。」
所以以前若用下數來算，一億只有十萬，現在則是以萬萬為億。
回主題，若要算彌勒下生，還有另一個算法，就是以彌勒菩薩在兜率天的壽命。
《佛說較量壽命經》卷1：「人間四百年。為彼睹史多天（註：即兜率天）
成一晝夜。以彼三十晝夜。成彼一月及年。彼睹史多天。壽命四千歲。
當人間算數計七十二俱胝年。彼天壽量。然後命終。以彼天中壽四千歲。」
(CBETA, T17, no. 759, p. 602, c14-18)
也就是兜率天一天等於人間 400 年。故
1年(兜率) = 400 * 360 = 144000 年(人間)
4000年(兜率) = 576,000,000 年(人間)
所以彌勒下生約在人間五億七千六百萬年。
不過我不知為何經中會算成 "七十二俱胝年"?
再比照五十七億年後下生的說法，可以猜得這裡的億只是「千萬」，不是「萬萬」。
這樣兜一兜，大概就都兜的起來了。
heaven
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◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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