<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< T02n0099_p0026a06(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時。有生聞婆羅門來詣佛所。 T02n0099_p0026a07(03)║與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 T02n0099_p0026a08(00)║我聞瞿曇說言。唯應施我。不應施餘人。 T02n0099_p0026a09(00)║施我得大果。非施餘人而得大果。 T02n0099_p0026a10(02)║應施我弟子。不應施餘弟子。 T02n0099_p0026a11(07)║施我弟子得大果報。非施餘弟子得大果報。云何。瞿曇。 T02n0099_p0026a12(02)║作是語者。為實說耶。非為謗毀瞿曇乎。 T02n0099_p0026a13(02)║為如說說．如法說耶．法次法說。 T02n0099_p0026a14(05)║不為餘人以同法來訶責耶。 佛告婆羅門。彼如是說者。 T02n0099_p0026a15(00)║謗毀我耳。非如說說．如法說。法次法說。 T02n0099_p0026a16(00)║不致他人來以同法呵責。所以者何。 T02n0099_p0026a17(02)║我不如是說。應施於我。不應施餘。 T02n0099_p0026a18(04)║施我得大果報。非施餘人得大果報。應施我弟子。 T02n0099_p0026a19(00)║施我弟子得大果報。 T02n0099_p0026a20(08)║非施餘弟子得大果報。然。婆羅門。我作如是說者。作二種障。 T02n0099_p0026a21(00)║障施者施．障受者利。婆羅門乃至士夫。 T02n0099_p0026a22(01)║以洗器餘食著於淨地。 T02n0099_p0026a23(08)║令彼處眾生即得利樂。我說斯等亦入福門。況復施人。婆羅門。 T02n0099_p0026a24(00)║然我復說。施持戒者得果報。不同犯戒。 T02n0099_p0026a25(00)║生聞婆羅門白佛言。如是。瞿曇。 T02n0099_p0026a26(04)║我亦如是說。施持戒者得大果報。非施犯戒。 爾時。 T02n0099_p0026a27(01)║世尊復說偈言。 T02n0099_p0026a28(00)║ 若黑若有白 若赤若有色 T02n0099_p0026a29(00)║ 犁雜及金色 純黃及鴿色 T02n0099_p0026b01(00)║ 如是等牸牛 牛犢姝好者 T02n0099_p0026b02(00)║ 丁壯力具足 調善行捷疾 T02n0099_p0026b03(00)║ 但使堪運重 不問本生色 T02n0099_p0026b04(00)║ 人亦復如是 各隨彼彼生 T02n0099_p0026b05(00)║ 剎利婆羅門 毘舍首陀羅 T02n0099_p0026b06(00)║ 旃陀羅下賤 所生悉不同 T02n0099_p0026b07(00)║ 但使持淨戒 離重擔煩惱 T02n0099_p0026b08(00)║ 純一修梵行 漏盡阿羅漢 T02n0099_p0026b09(00)║ 於世間善逝 施彼得大果 T02n0099_p0026b10(00)║ 愚者無智慧 未嘗聞正法 T02n0099_p0026b11(00)║ 施彼無大果 不近善友故 T02n0099_p0026b12(00)║ 若習善知識 如來及聲聞 T02n0099_p0026b13(00)║ 清淨信善逝 根生堅固力 T02n0099_p0026b14(00)║ 所住之善趣 及生大姓家 T02n0099_p0026b15(00)║ 究竟般涅盤 大仙如是說 T02n0099_p0026b16(00)║佛說此經已。生聞婆羅門聞佛所說。 T02n0099_p0026b17(02)║歡喜隨喜。作禮而去� >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ 請先進們不吝解說 m(_ _)m 感激不盡
※ 引述《cathykao24 (cathy)》之銘言： 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ > 請先進們不吝解說 m(_ _)m 感激不盡 這位同學，我的程度與您差不多 不過我想您這樣問是不行的 這就好像偶小時候連KK音標都不認識 就拿著中國郵報找老爸請他全部翻譯給我聽是一樣滴 我想我們可以請站上的先進學長推薦或從站上的學佛工具區 找一些正確的入門工具 慢慢多看些經文 就能從法義上提出疑問 共同討論 幼幼流口水班成員 誠懇建議
※ 引述《cathykao24 (cathy)》之銘言： > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< > T02n0099_p0026a06(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時。有生聞婆羅門來詣佛所。 > T02n0099_p0026a07(03)║與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。 > T02n0099_p0026a08(00)║我聞瞿曇說言。唯應施我。不應施餘人。 > T02n0099_p0026a09(00)║施我得大果。非施餘人而得大果。 > T02n0099_p0026a10(02)║應施我弟子。不應施餘弟子。 > T02n0099_p0026a11(07)║施我弟子得大果報。非施餘弟子得大果報。云何。瞿曇。 > T02n0099_p0026a12(02)║作是語者。為實說耶。非為謗毀瞿曇乎。 > T02n0099_p0026a13(02)║為如說說．如法說耶．法次法說。 簡單說重點如下： 有人跑去問釋迦牟尼佛，說「聽說」釋迦牟尼佛教人「要布施給我才能 有好的果報，布施給別人沒有好的果報。」這是真的還是假的? 是不是毀謗 佛陀? > T02n0099_p0026a14(05)║不為餘人以同法來訶責耶。 佛告婆羅門。彼如是說者。 > T02n0099_p0026a15(00)║謗毀我耳。非如說說．如法說。法次法說。 釋迦牟尼佛說：「我不是這麼說，的確這是毀謗之說。」 > T02n0099_p0026a16(00)║不致他人來以同法呵責。所以者何。 > T02n0099_p0026a17(02)║我不如是說。應施於我。不應施餘。 > T02n0099_p0026a18(04)║施我得大果報。非施餘人得大果報。應施我弟子。 > T02n0099_p0026a19(00)║施我弟子得大果報。 > T02n0099_p0026a20(08)║非施餘弟子得大果報。然。婆羅門。我作如是說者。作二種障。 > T02n0099_p0026a21(00)║障施者施．障受者利。婆羅門乃至士夫。 > T02n0099_p0026a22(01)║以洗器餘食著於淨地。 > T02n0099_p0026a23(08)║令彼處眾生即得利樂。我說斯等亦入福門。況復施人。婆羅門。 佛說：「就算是有人拿剩菜擺在地上，讓該處的眾生有得吃， 都有福報了，更何況是施給人。」 > T02n0099_p0026a24(00)║然我復說。施持戒者得果報。不同犯戒。 > T02n0099_p0026a25(00)║生聞婆羅門白佛言。如是。瞿曇。 > T02n0099_p0026a26(04)║我亦如是說。施持戒者得大果報。非施犯戒。 爾時。 佛說：「不過的確，施與持戒的人，果報比起施與犯戒的人， 大得多。」 > 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ > 請先進們不吝解說 m(_ _)m 感激不盡 沒關係，下載丁福保佛學辭典，一點一點讀，一開始會很慢， 等知識累積了，就很容易了。 南無本師釋迦牟尼佛 -- 寒山問拾得曰： 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？ 拾得云： 只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言： > 簡單說重點如下： > 有人跑去問釋迦牟尼佛，說「聽說」釋迦牟尼佛教人「要布施給我才能 > 有好的果報，布施給別人沒有好的果報。」這是真的還是假的? 是不是毀謗 > 佛陀? 這篇也很陌生…我彷彿記得有同學回應過之類的 :p 看來我得從頭檢查看是不是問題漏了、沒有討論的… 同學大大們不好意思呀，也謝謝 David 的回應! 下次有遺漏的話，看同學們(作者或是其他同學都可)可否發心幫忙提醒一下, 謝謝 ^^;;