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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: -法海情仇(33)﹝金剛壇城﹞-
發信站: 獅子吼站 (Wed Dec 16 15:32:46 1998)
轉信站: Lion
: ---- 法海情仇(33)﹝金剛壇城﹞-----------------------------------
: 裴友仁指揮著其他四位沙彌搬東搬西,他這幾年學了不少法會的道
: 具佈置,不行大師告訴過他,祈福法會是為信眾東家們所設的,實際上
^^^^
請問 "東家" 是什麼意思呀?
: 道場由五面屏風成ㄇ字形所圍,開口向著東方,中間大屏風上有五
: 個蓮花座,每一座後都寫著一個名牌,右手第一位寫著金剛地普賢菩薩,
: 座上供著的自然是普賢菩薩了,接著第二位是金剛火文殊菩薩,中間是
: 金剛空地藏菩薩,但是卻沒供上地藏菩薩的彫像,第四位是金剛水觀音
: 菩薩,第五位是金剛風彌勒菩薩。
請問 "大屏風" 上面要怎麼有五個蓮花座?
"屏風" 是不是那種立起來直直的擺設? 那麼上面要怎麼放東西呢?
: 中間屏風上畫有一個圓形的曼達囉,中間含有一個井字形的曼達囉,
: 井字形曼達囉中間是正方形,其中又一個小圓形曼達囉。最外面的圓形
: 曼達囉剛好被井字形的四個邊接點切出四大四小八個區域,右手的大區
: 域中間畫著有東方不動如來,左手是無量壽如來,上方畫的是寶生如來,
: 下方是不空成就如來,中間則畫著上下兩尊,上面是大日如來,下面是
: 釋迦文如來。左右兩邊各有二屏風,上面也是各有二個曼達囉圖形,一
: 共是五個曼達囉圖形。
我到昨天終於把這個圖用筆畫出來,才知道是這個圖形。
: Kent想起他在無間寺的小角落中見過這種圖形,他問過師父,師父
: 告訴他,曼達囉是壇城的意思,壇城是戒壇之城,入到戒壇之內,便表
: 示身心清淨無染著。
: 但是曼達囉其實只是壇城的飾畫,真正的壇城是在心中,因為心若
: 有所執著,便如染料附物,無法洗淨,縱然畫一個淨土站在裡面,淨土
: 也成不淨之處。
: 師父又告訴他,心之染淨是外人無法得知,因此修行者的心性便是
: 一個外人不得而知的秘密,故而修心為主的禪那便是諸佛秘密教法,其
: 心性境界是自証自知,因而古來不著文字,是為秘密行法。
: Kent記得曾經請求師父教他密法,師父雖然答應,但是師父要求他
: 在日常生活上要先作到心性和行為合一,師父說當一個人內在心性和外
: 在行為合一時,修行才能入門,否則心、行各自為政,一個人就成了雙
: 頭馬車,最後一定分裂,修行自然不成,最終落入魔道。
: 心中的秘密使得Kent成了雙頭馬車,他記得師父很慎重的比著那個
: 曼達囉,若有所指的告訴他說:「有朝一日,你能在方圓之中取得圓融
: 的話,修行對你才有意義。」
請問什麼是 "心性和行為合一" 呢? 是否有更詳細的解說?
: 不行大師示意法空方丈起罄,淨海木魚“篤、篤、篤”三下,三人
: 同誦金剛祈請咒,祈請完,四聲開始奏出供佛樂《小華嚴》,在悠揚樂
: 聲中,不行大師、法空、淨海三人同時禮四方佛。旁觀者有信佛的也在
: 旁一起禮佛。
插花補充一下。《小華嚴》是真的有此音樂喔 :) 其介紹有擺在
http://www.math.ncu.edu.tw/~david/buddha/budmusic.html
當中並有一小段錄音,是蔡老師幾年前幫忙精選的片段。
根據目前的資料:
智化寺音樂, 又名京音樂, 寺院建於明英宗正統 11 年 (西元
1446 年) , 自建寺起就有這種音樂, 一直流傳至今. 在 1987 年間,
北京智化寺音樂團到法國巴黎演出, 如同擲下一枚炸彈,
震撼了歐洲樂壇, 讓人真正見識到「活化石」之稱的智化寺音樂,
是古典中國式的優美, 又高深地富有禪意.
根據法海情仇,原來此音樂之根源可溯及到唐代呀!
: 小華嚴持續反覆著,不行大師用淨水為皇上淨面、淨頭、淨口、淨
: 身之後,開始誦經,『開經偈』完後,樂音幽然而止,三人誦出地藏經,
: 佛罄、木魚和四聲齊奏,不行大師沉如鐘聲的低音、法空穩健的中音和
: 淨海清亮乾淨的高音合唱出一股非常莊嚴肅穆的氣氛,縈繞在興化坊內
: 外。三人如入定般,隨著淨海的木魚篤聲,一音一音的把經典一句一句
: 的唱誦出來,飄送到龍池,對著沉香亭向東方的天空而去。
讀到這兒,我可能了解為什麼不行大師要選擇在興化坊設壇了,
因為興化坊正是音樂廳所在? 因此整體設計很易產生共鳴,有音樂
廳的效果。
: 韓湘子只覺眼前一亮,張口結舌,一個“啊”字卡在喉上..。
希望韓湘子保重。啊這麼久,下巴可能會... :Q
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寒山問拾得曰:
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?
拾得云:
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
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