作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 請問「十念」在實修上要如何由「禪定」轉入「慧觀」？
時間: 2010年11月23日 19:04:58 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> （二種定）二種定即近行定與安止定，以二種行相等持於心︰於近行地或於獲得
> 地，這裡“於近行地”則以捨斷諸蓋而等持於心，“於獲得地”（安止地）則以
> 諸支現前（而等持於心）。這二種定有如下的種種作用︰於近行定，諸支是不強
> 固的，因為諸支未生強力之故。譬如幼孩，引他站立而屢屢跌倒在地，如是於近
> 行生起時，他的心有時以相為所緣有時墮於有分。於安止定則諸支強固，因為有
> 強力之故。譬如有力之人，從坐而起，可以整天的站立，如安止定生起之時，則
> 他的心一時斷絕有分，整夜整日亦可持續，因以善的速行次第（相續）作用。
>  －－《清靜道論》

> 簡單的說, 近行定是五蓋已經鎮伏, 似相生起, 不過禪支還不夠穩固.
> 四禪八定都算是安止定. 而且據說每一禪定都有自己的近行定,
> 有人把初禪的近行定又稱為 "未到地定".
> 我看過有些說法不同, 但大致是如此.

原來如此，電視弘法經常有不同法師提到這些名詞，原來有這
樣的差別啊。

燃燈禪師說：

「佛陀教我們這麼多，每一個定都可以修成，後面還有很多要
修，需要時間與努力，不要偷懶，要趕快修。」

如果妄念是自己的心所生起的，那麼一定可以調伏！大家加油
啊！

> 理論上是可以....
> 但我也聽過禪師說, 這樣不會比較快, 可能要更久...

哦∼我是沒差啦，反正是幫別人問的咳咳...

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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