作者: sici2 (愛做夢的小孩) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問「十念」在實修上要如何由「禪定」轉入「慧觀」？
時間: Fri Nov 19 11:02:25 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 您引文中所提到的「觀出入息」，其實就是「安般」，倒沒有特別說是
> 「數息」。
   ^^^^^^

      不好意思，「念安般」是「觀出入息」的意思

      安那（ana），梵文是吸氣的意思，般那（apana），即呼氣的意思，
      所以稱之為安那般那（anapana）。

> 要是可以的話，我真想來推一個「安般正名運動」，把「安般」正名，
> 不要全部混在一起都叫「數息」 :p

      我個人是覺得現在提倡的數息是「念安般」的前方便，數息只是
      在觀呼吸時為了攝很粗亂的散亂心而設的方便，

      在呼吸時加上數字，觀到後來會覺得「數字」是很粗很粗的念頭~~
      當成"前方便"來看就好了∼∼

　　　現在如果要進入「安般」直接跳過「數息」的人，我會覺得他很厲害∼∼

　　　當然，能透過「安般」的修習，進而「觀身」，那我真的打從心理佩服他了：ｐ

　　　數息--> 隨息--> 安般--> 觀身 +（慧觀：身是「不淨」的、
                                            諸受是「苦」的、
                                            心是「無常」的、
                                            法是「無我」的)
      不但觀念要正確：「不淨」、「苦」、「無常」、「無我」，也如實知見到
      現象的確如此:「不淨」、「苦」、「無常」、「無我」。

　　　目前理解是這樣，因為我也是最近三年才開始學佛教名相，對這些名相也是得
　　　花時間摸索　：ｐ不好意思∼∼粗心之處請多包含∼∼
　　　
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