作者: golzen (果任)
標題: Re: [請教] 止觀的粗淺概念
時間: 2010年 8月 7日  0:57:10 星期六

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> > 無（想）三昧=無（相）三昧  呼?
> 是的，這兩個字在三三昧的相關經典中有時會互用，可能是古代
> 翻譯的習慣？（另外例如「見法」和「現法」有時也會互用）
> 參考經典列舉如下，也可進一步查詢 CBETA：
    ===========================
> ●《增一阿含經》卷 16〈24 高幢品〉第 10 經：
>     無想三昧：於一切諸法，都無想念。「想」字，宋、元、明本為「相」。
>     ===========================
>     「爾時。世尊告諸比丘。此三三昧。云何為三。空三昧．無願三昧．
>      [18]無想三昧。」(CBETA, T02, no. 125, p. 630, b3-4)
>      [18]無想∼Animitta.，想＝相【宋】＊【元】＊【明】＊。
>     ===========================
> ●《佛說法印經》：
>     無想解脫門：於一切六境，都無想念。
> ●《佛說聖法印經》：
>     無欲：除一切六境之想，以至於無想。

學長引經據典引得很好，那麼請教三昧與定是否一樣意思？
    無想定與無想三昧有區分否？


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