| 中阿含經(5) |
| 中阿含經卷第五（二二）舍梨子相應品成就戒經第二(初一日誦) | 為音譯，其中「阿毘」指殊勝，「阿毘曇」字面直譯為「勝法」，又譯為「論」，指為闡明法義的問答論議，後來也指佛弟子對經的論述。又譯作「阿毘達磨」。 (2024年11月19日 15:26:46) |
| 中阿含經卷第二十一（八五）中阿含長壽王品真人經第十四(第二小土城誦) | 為音譯，其中「阿毘」指殊勝，「阿毘曇」字面直譯為「勝法」，又譯為「論」，指為闡明法義的問答論議，後來也指佛弟子對經的論述。又譯作「阿毘達磨」。 (2024年12月24日 21:30:55) |
| 中阿含經卷第三十三（一三四）大品釋問經第十八(第三念誦) | 為音譯，其中「阿毘」指殊勝，「阿毘曇」字面直譯為「勝法」，又譯為「論」，指為闡明法義的問答論議，後來也指佛弟子對經的論述。又譯作「阿毘達磨」。 (2024年12月25日 14:17:37) |
| 中阿含經卷第四十一（一六一）梵志品梵摩經第十(第四分別誦) | 為音譯，其中「阿毘」指殊勝，「阿毘曇」字面直譯為「勝法」，又譯為「論」，指為闡明法義的問答論議，後來也指佛弟子對經的論述。又譯作「阿毘達磨」。 (2024年09月14日 23:55:29) |
| 中阿含經卷第六十（二二二）中阿含[＊]例品例經第十一(第五後誦) | 為音譯，其中「阿毘」指殊勝，「阿毘曇」字面直譯為「勝法」，又譯為「論」，指為闡明法義的問答論議，後來也指佛弟子對經的論述。又譯作「阿毘達磨」。 (2024年12月01日 13:15:34) |