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2024/6/15

《雜阿含經》第884經偈誦中的「三處」指哪三處?

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「觀察知ⓐ宿命,見天惡趣生,\\
生死諸漏⑤盡,是則牟尼⑥明。\\
其心得解脫,一切諸貪愛,\\
**三處**ⓑ悉通達,故說為三明ⓒ。」
</color>

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Cathy Kao:

我本來以為就是指三明?

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靖住:

也可以指導讀當中提到的過去、現在、未來?

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Wayne:

《中阿含經》卷四十一第161經:

爾時,世尊以頌答曰:\\
「滅惡不善法,  	立住[2]擇梵行,\\
修習梵志[3]正,  	以此為梵志。\\
<color blue>明達於過去,  	見樂及惡道,\\
得[4]無明盡[5]說,  	知是立牟尼。\\
善知清淨心,  	盡脫婬怒癡,\\
成就於**三明**,  	以此為**三達**。</color>\\
遠離不善法,  	正住第一義,\\
第一世所敬,  	以此為無著。\\
饒益天及人,  	與眼滅壞諍,\\
普知現視盡,  	以此[6]正盡覺。」

《中阿含經》中間的部分和本經偈誦的義理一樣,因此這邊「三處」可指「三明」的內容。

為什麼用不同的字來講三明的意思?我想有兩種可能性:
  -可能在原文當中有壓韻一類的考量。
  -三明的明(vidyā)是借用印度婆羅門常用的明vidyā(也用於說明世間的智慧)來說明佛法的內容,另外用通達來說明,表示這是出世間的智慧。