【答 il 同學四歸依之問】 |
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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp 標題: 【答 il 同學四歸依之問】 時間: Sun Jul 22 19:16:30 2007 >(前略）倒底是四皈或三皈，請學長開示．．m(._.)m。 這是老掉牙的事了，馬鳴菩薩在《大莊嚴論經》裡就說了一個故事： 有個比丘的財物老是被偷，他於是守在家裡，將門戶關好等待賊來時對賊說：「我被你 偷怕了，你把手伸進來，我自己把錢給你好了」，那個笨賊伸手進來時，比丘就用繩子把 賊綁在柱子上，然後開門拿出棍子。 比丘一棍打下去，同時對賊說“皈依佛”，由於出手很重，賊受不了，就跟著比丘說“ 皈依佛”，比丘再打第二下同時又說“皈依法”，第二下打下去賊就去了半條命，賊怕自 己被打死，就跟著說“皈依法”，比丘再打第三下又同時對賊說“皈依僧”，賊也說了， 這時賊心想“完了，不知這和尚有幾皈依，再一下我一定會沒命..”。 比丘打了三下就放走了賊，賊拖著半條命回家養傷，由於傷勢很重，修養很久才好，後 來就出家了。他出家後遇到老朋友問他“你以前當賊，怎麼想出家”，賊回答“我覺得如 來是一個有智慧的人，他教比丘三皈，不教四皈，否則我這條命就沒了，如來能預知此事 不教四皈，所以我大悟了..」 詳細可見原文，你要四皈或五皈或六皈當然也可以，不過那就不是如來的教法，我沒意 見。 祝福你。 T04n0201_p0292b25(00)║大莊嚴論經卷第六 ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ ║ （四○） ║復次善觀察所作當時雖有過後必有大益。 ║我昔曾聞。有一比丘常被盜賊。 ║一日之中堅閉門戶。賊復來至扣門而喚。 ║比丘答言。我見汝時極大驚怖。 ║汝可內手於彼向中。當與汝物。賊即內手置於向中。 ║比丘以繩繫之於柱。比丘執杖開門打之。 ║打一下已語言。歸依佛。 ║賊以畏故即便隨語歸依於佛。復打二下語言歸依法。 ║賊畏死故復言歸依法。第三打時復語之言。歸依僧。 ║賊時畏故言歸依僧。即自思惟。 ║今此道人有幾歸依。若多有者必更不見此閻浮提。 ║必當命終。爾時比丘即放令去。 ║以被打故身體疼痛久而得起。即求出家。有人問言。 ║汝先作賊造諸惡行。以何事故出家修道。 ║答彼人言。我亦觀察佛法之利然後出家。 ║我於今日遇善知識。以杖打我三下。 ║唯有少許命在不絕。如來世尊實一切智者。 ║若教弟子四歸依者我命即絕。 ║佛或遠見斯事教出比丘打賊三下。使我不死。 ║是故世尊唯說三歸不說四歸。 ║佛愍我故說三歸依不說四歸。即說偈言 ║ 決定一切智 以憐愍我故 ║ 是以說三歸 不說有第四 ║ 為於三有故 而說三歸依 ║ 若當第四者 我則無歸依 ║ 我今可憐愍 身命於彼盡 ║ 我見佛世尊 遠睹如斯事 ║ 生於未曾有 是故捨賊心 ║ 有因麤事解 或因細事悟 ║ 麤者悟麤事 細者解細事 ║ 由我心麤故 因麤事解悟 ║ 我解斯事故 是以求出家 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ (終) -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。 真如一，一真如，一真如真真一如。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論 BudaSitting |
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