地藏法門的問題 |
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發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 有關地藏法門的一個問題
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Oct 28 18:43:36 1999)
[答 DE 同學]
At 01:20 AM 1999/10/29 +0800, you wrote:
> 有一個關於地藏法門的東西想要向老師請教,就是有某
> 一位法師,他年輕在家的時候,在一個機緣下發了個心願,
> 希望如果有機會的話,也要幫助幽冥眾生,讓他們解脫。後
> 來出家後過了很多年,他發的願終於有付諸實行的機會,他
> 一旦遇到有某人的歷劫冤親債主想要求解脫者,可以利用在
> 家居士的身體,讓這些幽冥眾生出來(藉附身的方式),和一
> 般人對談(談條件等等)。幽冥眾生不一定要是冤親債主,就
> 如某人的祖先若想要求解脫者,也可以利用這種溝通方式,
> 讓家裡人知道,並為該人祖先超渡。當然,冤親債主也有不
> 出來談的權利。
>
> 我過去也在某機緣下,有部分冤親債主願意出來告訴我
> 讓我瞭解自己過去生所做對不起他們的事,讓我有機會為他
> 們做功德超渡、迴向。可是當我向XX 講述我過去所
> 犯的錯時,他卻說『說人過去生造作的總總是違背戒律的』
>
> 這不是法師親口對我說我過去造作什麼惡業,而是幽冥
> 眾生冤親債主在適當的機緣下,藉由別人的身體傳達訊息,
> 與我們溝通的。
>
> 我要問的問題是,這個應該是屬於地藏法門的一種,但
> 是很多人好像不能接受這種方式。聽說老師也是地藏法門門
> 人,我想請問老師,這種法門應該不算違佛教戒吧?這應該
> 算是另一種方便溝通的橋樑,不是嗎?可否請老師幫我解決
> 疑惑,好嗎?
不,這不是地藏法門。由鬼眾附身來說某人過去之事,是純然瞎
搿。理由有:
一、人死轉生為鬼,則前世為人之事已忘,不可能再找後世子孫要東
要西。
二、我們拜懺說的“冤親債主”不是真的現世會有人成天跟在屁股後
來要債(欠銀行或錢莊的當然例外),而是累世的業力所積的負擔。
(請思辯一下這其間的差異)
三、鬼類有五通,但不是每一隻鬼都有五通。因此每當某鬼附身出現
時,我就會問,您是某某人或神,那請問有何証據?通常鬼類拿
不出,但是附身的“真神”(或有五通的大鬼)會有証據,而且是
可查的。但是從未真正遇到一個和某人前世有關的鬼眾,大多是
假借名義來混香火的。
四、菩薩有五通能力時,不必借鬼類,他可以借任何動物“秀出”和
某人的前世有關的事物以度化有緣的人。有一則老信件談過世尊
以一隻小狗度一位富人的故事:
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有個富人,很喜愛他的小狗,給它金狗食盆,過得比
用人還好,世尊去訪問這個富人,他不在,世尊就等他回
來,當時小狗佔著椅子不下來給世尊坐,世尊便斥它無禮。
小狗悶悶不樂的就窩在椅子下,富人回來一看小狗不蹦跳
的歡迎他,不得了,問左右「誰敢惹我的狗?」左右說是
世尊所斥,於是轉而問世尊理論,為何惱觸家狗。世尊告
訴他,你為何特別愛這隻狗?因為它是你已去世的父親投
胎轉世的。富人當下不信。 說「我父生前富而好施,助人
無數,豈會淪入畜道。」
世尊當下就讓富人對狗作了一些實驗,其中有一項就
是請那富人對狗說「你若是我父,生前你藏了些財物,我
沒找到的,請你指出來」狗就去挖出來了。
世尊於是開示,陽善的回報,在當時人們的尊重和讚
美中就已享受到回報了,陰德卻是決定未來的回報。想想
那些喜歡公開被報導行善事、接受表揚、用大音響作法事
的人..等等的人們,他們是有回報的,只是現世就報完了。
富人因而沒有任何善業可在後世得報故淪為畜類。
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這個故事的背後有耐人尋味的意義,但也可知道世尊必需本身
已知道這隻小狗的過去世才可以如此,同時剛好轉世者是這隻會聽
人話的小狗,如果是轉世成了 mouse 那就沒輒了。
再另一個前題,世尊必需讓這隻小狗當下悟其前世,否則也沒
辦法。也就是,並不是每隻小狗都知道前世,不然我們就會看見路
上狗兒們急忙奔走找尋各自的前世家人了。
在世尊的示現行為中,去鬼有之,可沒有招鬼的,因此您的法
師朋友所作我個人認為不如法。
------Ab Tsai -------------------------------------
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