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中時電子報 國際大陸 900303
阿富汗佛教文物 數度歷劫
路透╱伊斯蘭城一日電
阿富汗「神學士」政府的伊斯蘭教長老久已決心依據他們對伊斯蘭教
的嚴謹闡釋，創立一個伊斯蘭國，今天進一步宣布摧毀所有非伊斯蘭教
的雕像。這些歷經風霜的雕像已豎立近二千年。
最特出的標靶是兩尊巴米安山城的巨佛岩雕。較小的一尊刻於第三世紀
或四世紀初，確實日期仍在激辯中，此尊高卅八公尺。第二尊刻於第一尊
後二百年內，高五十三公尺，它們是 阿富汗最著名的歷史文物。
雕佛之際，這座藏在興都庫什山脈邊緣的肥沃山谷是佛教文化重鎮。
佛雕是整個聚落的重心，四周的寺院佛畫與迷津般的洞窟吸引亞洲各地
信徒前來朝拜。
巴米安出土的器物多年來一直存放在喀布爾博物館，其收藏在此區
首屈一指。阿富汗早期佛教文化曾融合印度和希臘影響形成獨特傳統，
產生富麗的雕像。
那些雕像早在阿富汗內戰期間已遭劫掠破壞，巴基斯坦的
「阿富汗文化遺產保護學會」主席－希臘駐巴基斯坦大使隆德拉斯本週
會見神學士官員後說，他相信博物館內多達六十尊雕像早在最近的毀佛
令下達之前即已遭摧毀。
神學士政權新聞文化部長賈馬爾今天說：「等喀布爾博物館摧毀手續
完成，即開放參觀。」
自然，摧毀行動在阿富汗歷史上並非新鮮事。個別的回教反對偶像
崇拜者久已不定時毀壞雕像和繪畫，但最大的衝擊來自接二連三的
外國侵略。
亞歷山大大帝建造的堡壘，歷經無數重建，仍舊俯瞰西部的赫拉特，
他植入的希臘文化影響後來的世紀，特別是佛教藝術，早在回教到臨
之前已開花結果。
一波波入侵者有時劫掠，有時企圖消滅既存宗教。五世紀匈奴人入侵，
毀滅了鄰近的巴基斯坦大部分佛教文化，但一名改信佛教的匈奴人又促成
了巴米安佛教繪畫的綻放。
許多世紀以來，這些偉大的文物確曾受難，佛雕也是例子。成吉思汗
在十三世紀摧毀了巴米安山谷，為他征戰中喪生的孫子復仇而傷毀大佛。
但神學士政權可能造成的毀壞卻大得多，這些人不是侵略者，卻是阿富汗
本國的多數種族。他們對禁止繪製人形的伊斯蘭傳統禁忌採取基本教義派的
解釋，決心徹底毀滅雕像。
較小的一尊佛雕在神學士一九九七年進佔巴米安後已遭刻意開火毀傷，
在最近的命令後，神學士文化部長說，將運用所有必要武器全面加以毀壞。
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