re:佛學與人生期末報告---janghwa

發信人: janghwa@Lion (兔寶寶), 信區: SunRise
標  題: Re: 佛學與人生期末報告
發信站: 獅子吼站 (Mon Jan 13 04:20:41 1997)
轉信站: Lion

==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於 兔寶寶 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: : : ==> 於 兔寶寶 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : : : : 佛法的中心思想 - 四諦乃至三十七道品, 都是不變的.
: : : :       龍樹菩薩與印順導師的思想就是在肯定,,小乘與大乘經
: : :     這兩者思想就我來看並不相同, 無法混為一談 :)
: :       你上次所說佛法的四諦乃至三十七道品,,就多為小乘經中所說,,
: :       大乘經中多說六度與般若,,四攝法,,等菩薩法,,這就是兩者的差別,,
:     大乘與小乘的真正差別其實不在此.  這只是世俗流行的說法而已.
:     如果這樣子分大小乘的話, 佛陀四十九年白講了大部份.... :(

      佛陀說法是沒有分大小乘,,問題是佛陀時代也沒有文字紀錄成經典流傳下來
      那你是憑什麼知道佛陀有說法四十九年??又是說了哪些法,,所說法當中又有
      哪些經典是佛陀親口說,,有哪些是為法身大士或特為某些其它人所說??又有
      哪些是為聲聞或初機說??還不是從後人的經典中看的,,可信度有多少呢??
      佛陀說法本來就應有說淺的與深的法,,加上被後人傳誦與結集,,當然有它的
      分門別類和先後次第的需要..分成大小乘的除事實外,,跟學佛分次第戒定慧,,
      又有何不可呢??
      所以我們的問題焦點就是,,你認為佛經都是佛陀親口所說,,
      而我可能卻認為不全然是,,很多是後人傳誦與結集出來??

:     看看佛陀為法身大士說的《華嚴》一經, 文殊登場首先就強調

      華嚴經是否真是佛為法身大士所說,,這又有何證據可證明,,這你又為何會相信呢??
      這經可能就是後期大乘經流傳出來的大乘經,,南傳佛教恐怕就不這麼認為吧??
    
: 四諦為三世一切諸佛所共宣說, 我等博地凡夫又豈能輕易僭越... 

     三世諸佛說大乘法之前,,難道不可與不會先說小乘法的四諦嗎??何況四諦
     也有大乘的看法,,可能不與小乘者相同,,因那是三乘共法,,別忘了大乘還有
     他的不共法!!只相信華嚴經前面所說,,何不看看後面經中說菩薩的行位,,
     十住十行十回向十地,,這些何以一部份小乘經中都沒說到,,請問小乘經說四諦
     外還有說到這些嗎??不從這來判斷大小乘經,,那要如何判斷小乘大乘??還是
     不要去管它小與大??歷史的經驗與事實是不能抹煞的??
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若以得空便依於空  是於佛法則為退墮

寧起我見積若須彌  非以空見起增上慢

                              出自大寶積經

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