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Re: 霍光的太太2
#1
慢慢張開泥滴眼睛
這部分,我的解讀不同,功高震主和權傾朝野是不一樣的。
功高震主,是像韓信一樣,太厲害了以致於皇帝要除掉他。韓信初封齊王,改
封楚王,後來又被降至淮陰侯,實際沒什麼權力。
權傾朝野是指因特定因素導致某個權臣勢力很大,甚至可和皇權分庭抗禮。如
東漢末年,曹操挾天子而令諸侯;又如我提到的張居正,因萬曆皇帝幼年即位
,所以他以天子老師和首輔的身分成為國政的實際裁決者。

> 張居正輔佐的皇帝是萬曆,萬曆對他是百分之百相信
> 在張居正死後,有人告張居正大概是貪財之類的
> 萬曆對這位老師兼宰相百分之百相信的人,幻想破滅(幻滅是成長的開始)
> 結果....萬曆就不上朝,長達30年皇帝不上班耶!!!他心中的幻滅有多深呀!
明史 張居正傳
「帝虛己委居正,居正亦慨然以天下為己任,中外想望丰采。居正勸帝遵守祖宗舊制,不
必紛更,至講學、親賢、愛民、節用皆急務。帝稱善。大計廷臣,斥諸不職及附麗拱者。
復具詔召群臣廷飭之,百僚皆惕息。帝當尊崇兩宮。故事,皇后與天子生母並稱皇太后,
而徽號有別。保欲媚帝生母李貴妃,風居正以並尊。居正不敢違,議尊皇后曰仁聖皇太后
,皇貴妃曰慈聖皇太后,兩宮遂無別。慈聖徙乾清宮,撫視帝,內任保,而大柄悉以委居
正。」
因為皇帝年紀小,張居正掌握大權。

「帝初即位,馮保朝夕視起居,擁護提抱有力,小扞格,即以聞慈聖。慈聖訓帝嚴,每切
責之,且曰:「使張先生聞,奈何!」於是帝甚憚居正。及帝漸長,心厭之。乾清小璫孫
海、客用等導上遊戲,皆愛幸。慈聖使保捕海、用,杖而逐之。居正復條其黨罪惡,請斥
逐,而令司禮及諸內侍自陳,上裁去留。因勸帝戒游宴以重起居,專精神以廣聖嗣,節賞
賚以省浮費,卻珍玩以端好尚,親萬幾以明庶政,勤講學以資治理。帝迫於太后,不得已
,皆報可,而心頗嗛保、居正矣。 」
皇帝年幼時都聽老師的,但心中不免會有不爽,我覺得並非全然信任。

> 萬曆也是一個很妙的皇帝,躲在皇宮不上班,每天跟他的愛妃鄭貴妃一起讀書
> 所以,不是愛讀書的就是好孩子,也不是愛讀書的人執政都很棒
> 再補充一下,萬曆不上朝還有一個原因,他最愛的鄭貴妃生的兒子不能立為太子
> 鄭貴妃不能立為皇后,群臣反對。另外萬曆的貪財也是很有名的
> 張居正並不是功高震主被抄的
他是權傾朝野,不是功高震主。不過妳說得對,叫皇帝要節儉但自己家裡錢多多,可能是
抄家的導火線。
> 和霍光不同,其實在漢宣帝晚年還把霍光供進漢朝的宗祠裡
> 宣帝不爽的是他的家人
我的看法是,宣帝不爽的是霍家勢力太大,也可以說像妳提到的,霍家人仗勢胡作非為。
而霍光本身畢竟是對朝廷有貢獻,再加上霍家也滅了,所以把他供進宗祠裡並無壞處。

《前漢書.霍光金日磾傳第三十八》
宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘,上內嚴憚之,若有芒刺在背。後車騎將軍張安世
代光驂乘,天子從容肆體,甚安近焉。
Mon Oct 4 10:25:32 2010
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Re: 原來依據經典反對某說是不行的?
#2
慢慢張開泥滴眼睛
※ 引述《Masakiko (但念無常)》之銘言:
> ※ 引述《Musasi (慢慢張開泥滴眼睛)》之銘言:
> > 可能我的表達能力需要再訓練
> > 我發的感嘆不是針對本站,是在他站看到有人舉出經典來反對某說
> > 結果堅持某說者以"反對者只會算數,1234,就用四皈依經典未出現來反對"
> > 所以我才覺得"就像站上說的:(如果)不依據經典討論,光憑自由心證或是師說,那就
> > 沒完沒了不是嗎?"
> ㄟ...雖然我還是不是很明白你說的..
> 但是謝謝你的解釋~ ^^
真的嗎?那我要想辦法讓你明白....XD
簡單來說,就是在他站有人發問"有不是四皈依的密宗嗎?"
有人推文"四皈依非佛說"
於是引來四皈依支持者拿出某部儀軌作為證據,但反對者拿出更多經典證明
經中只有三皈依,於是四皈依支持者就表示"反對者只會算數,1234,就用四
皈依經典未出現來反對"
所以我覺得很不可思議,討論法義時不正是要依據經典,怎麼有人的立場是"經
典中沒有不代表真的沒有(非佛說)"
那在某一方不依據經典,光憑自由心證或師說來進行討論的情況下,根本就是沒
完沒了~
Tue Oct 5 01:25:17 2010
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Re: 童言童語
#3
但念無常
※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言:
> 內容是:一個餐包加奶油
>        一份炒蛋
>        二片大火腿
>        一份花椰菜
> 以上這樣19元

很澎派耶~ 真是划算呀~

> 再加點一杯咖啡是35元,但咖啡無限暢飲
> 喝到吐
> 不過我自己不喝咖啡、茶、果汁等飲料,都自己帶開水

好習慣~
Wed Oct 6 20:20:40 2010
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