※ 引述《yfan (新的人生)》之銘言：
> 剛才我在祈願壇祈願
> 我雙手合十念心經
> 我女兒聽到跑來問我，媽媽你在做什麼?
> 我說我在念經，然後我就念我的，沒理她，她在旁邊一直問東問西的
> 我念完之後，她問我:「媽媽你在念地藏王菩薩嗎?」
> 我有點驚訝，她才2歲把地藏王菩薩念得好清楚，而且我從來沒教過她念地藏王菩薩
> 我說不是，我在念觀自在菩薩
> 然後我就跑去倒水喝，回來看見她學我
> 坐在電腦前，螢幕還在祈願壇首頁，她自己雙手合十在念「地藏王菩薩、地藏王菩薩..」
> 看到我來，就停了，一副被人抓到的感覺，很好笑。
> 我在想她會念地藏王菩薩，是前幾天，哥哥打她，她大哭，我問哥哥，哥哥說謊說沒有
> 我很生氣，把哥哥叫到地藏王菩薩前面罰站(把孩子丟給菩薩管:Q)
> 然後跟哥哥講道理，然後跟哥哥說，跟菩薩說你想變成什麼樣的小孩
> 哥哥自己就在那裡講講，妹妹在旁邊聽就會了吧!

哇，yfan 真厲害，真的是把信仰落實在教育中耶 ^_^

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
=================================================

> 我在想如果他真的有一點點天份，該怎麼幫助他比較好呢?聽說有些天才
> 在人際關係上真的都有問題，所以這也是我沒有讓他轉學的原因。我希
> 望他花點心思想想他怎麼跟別人相處。
> 現在我有空就演手偶戲給他看，把小孩在學校可能出現的人際關係講給他
> 聽，還有教他怎麼說話，不過，我自己本身就是不善人際關係的人，也不

原本已經把電腦關起來了，但有些話還是想講一講，不是要講給誰聽啦
就幫自己整理一下思緒，不過很晚了，長話短說，超過12點，違反我早
睡早起的習慣。

我想天下每個父母都是愛自己的孩子的，可能有少數例外，少數啦!但我
是那種很愛很愛孩子的人。我可以忍耐二年多餵母奶、生老二坐月子的時
候明明已經睡眠不足了，還是要打起精神幫老大講故事，老大翻下一頁的
時候，我都可以睡著，不誇張，我真的很累，但當我想達成一件事的時候
，就會拚命去做。

所以這麼愛孩子的我，為什麼可以忍受小孩被打，他還乖乖聽同學的話不
去告訴老師，但我卻沒有像上次一樣幫他換學校，因為我體認到一件事：
我們可以教導孩子許多事，但孩子真的有他的人生，我不能替他活，我也
沒辦法陪他一輩子，他得自己學著面對一些事，當然，我會陪在他身邊，
但他得自己去處理這些事，我會試著幫助他，但他還是得自己達成任務。
即使我心很痛，即使我常常為他的事失眠、內心在淌血，但我還是要忍住
要讓他自己學習成長。

在面對兒子的時候，因為他的個性跟女兒很不一樣，看起來就是會吃苦頭
的個性，所以越能體會菩薩對待眾生的心情，不會說耶！就是，明明你聽
我的這樣做，就不用繞一大圈又吃這麼多苦頭，但菩薩還是默默的讓眾生
做錯的事，眾生說幫我或救我的時候，又花很多力氣去救去幫。

最近我常在祈福壇上替兒子祈福，希望他人際上早日開竅。

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 我會這麼問題其實因為對打坐到最後怎麼把苦滅去有些好奇。　^^
> 譬如大石頭壓草，是壓久了草自然而然就枯萎了呢？
> 還是說壓一段時間後，該把石頭移開來除草，而除草又需用另一套方法？
> 其實我完全是新手，有問得奇怪的地方請大家一笑置之。　<(_ _)>

如何由禪修一直到滅苦的過程，我自己也是認為這是很重要的問題。這等於在問，
如何由這裡開始走到目的地？有沒有地圖可以參考？我不知道別人是如何，但我自
己也是花了許多年在找這個答案。以下有些是參考論藏的內容，有些則是加上了自
己的想像與理解，提供參考。

先引用一段《阿毗達摩概要精解》的內容（巴利文的部分可能會失真）：

=============================================

諸道與果是通過修習觀禪（vipassanabhavana，毗婆舍那）而證得。這種禪法涉及
提昇慧根（pabba）。通過持續地觀照名法與色法的生滅，禪修者得以知見它們的無
常、苦、無我真實相。當這些觀智完全成熟時，它們即會導致道心與果心生起。

......略......

須陀洹道心的作用是斷除首三結：一、身見或我見；二、對三寶的懷疑；三、執著地
相信實行儀式能夠趣向解脫（戒禁取）。......略......

=============================================

以上的意思是，當我們修習毗婆舍那時，行者持續觀察五蘊的生滅，也就是真正看
到最細微的本質－－五蘊，而不是只看到概念法。當觀智成熟，會生起道心，也就
是初果道心生起，即證初果。生起二果道心，即證二果。依此類推。文中也提到，
道心的作用是斷除諸結，讓這些煩惱能徹底斷除。

以下是我的類推與理解：

以世間法為例子，許多人都知道抽煙或吃檳榔不好，但知道歸知道，總是難以戒除。
但若自己或親人因此生了重病，我們真實嘗到了苦果，或是看到了恐怖的後果，許
多人往往就能明白並主動戒除。

又如有些人面對或經歷人生中重大的生離死別時，往往會生起一種更寬闊的心胸與
智慧，這些人可以看的更多更遠，不會在小地方斤斤計較，我們或許不知道為什麼
會如此，但這種事的確時有耳聞，我相信許多人都有此經驗。

我的理解是，這是我們在「世間法」中，看到了「世間法」的無常性，於是自然生
起了某種世間智慧，我不知為何會如此，但這不難想像。

同樣的道理或許可以在究竟法中比喻，究竟法是指事物分析到最細微的組成，也就
是五蘊或名色，這一般人是無法觀察到如此細微的程度，必須依靠禪定的工夫。就
有如用顯微鏡，才能看到細胞的作用與變化。

當我們修習止禪（奢摩他），當定力到達某種程度，讓我們有能力見到五蘊
（名、色）等究竟法，轉而修習觀禪（毗婆舍那）時，能真正見到五蘊本質，並且
見到其無常性，以及苦、無我等真實相，這也會導至真實的智慧生起，也就是出世
間的智慧生起，這種智慧讓我們真正透徹無我的本質，進而斷除由我執所造成的各
種貪瞋痴，最終就能滅除一切的苦，而達至涅槃。


--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍