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Re: 阿羅漢非自私者
#1
Nice to meet you
>發信人: forks@Lion (分一點慈悲給我啦...), 信區: BudaXfile
>  阿難怎麼可以坐視?即使阿難已證阿羅漢,我猜他還是有可能因乘願而在來
>  人間的,事實上,佛陀對阿難那麼好,阿難實在不太可能一證了阿羅漢後,就
>  真的逃掉了...

    是的,阿羅漢並不是 "自己修成就逃掉了的人" ,我曾問過老師,哪一部
經典有用明確的定義說到阿羅漢是 "自私自利" 的呢?就像定義菩薩一樣?
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    世尊說過 "我就是阿羅漢"。為什麼?因為阿羅漢的定義是 "自証自知,
所作已辦,不受後有"。 羅漢是不受業力控制的人。菩薩受不受業力控制?
為了自己的願力,不受業力所控而投入人間的羅漢就是 "菩薩" 之一。
要救人類,菩薩沒有力量,只有人們自己的力量才行。

    羅漢沒有自私自利,只有人類有自私自利。那些成天講小乘如何、大乘如何、
金剛乘如何、鑽石乘如何...的人才是自私自利的。


From: abstsai

--

無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義

  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
Thu Apr 19 17:15:12 2007
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Re: 阿羅漢非自私者
#2
tsai
發信站: KKCITY (kkcity.com.tw )
※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之銘言:

>     是的,阿羅漢並不是 "自己修成就逃掉了的人" ,我曾問過老師,哪一部
> 經典有用明確的定義說到阿羅漢是 "自私自利" 的呢?就像定義菩薩一樣?
>     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>     世尊說過 "我就是阿羅漢"。為什麼?因為阿羅漢的定義是 "自証自知,
> 所作已辦,不受後有"。 羅漢是不受業力控制的人。菩薩受不受業力控制?
> 為了自己的願力,不受業力所控而投入人間的羅漢就是 "菩薩" 之一。
> 要救人類,菩薩沒有力量,只有人們自己的力量才行。
>     羅漢沒有自私自利,只有人類有自私自利。那些成天講小乘如何、大乘如何、
> 金剛乘如何、鑽石乘如何...的人才是自私自利的。
> From: abstsai

自己的苦難可以由別人代扛嗎?
面對不願面對真相的人,就算你把真相放在他的眼前
他也視而不見

正視人類的自己本身的苦難才是面對世尊教法的第一步.
忽略這世間就是由苦所堆積而成,不願去理解這個自身的苦為何而來
永遠都在善逝教法的門口探頭探腦

互勉之
--
┌─────KKCITY─────┐KKMAN團隊  全新力作  ◎◎KKBOX◎◎
         bbs.kkcity.com.tw          知名歌手通通都有  所有新歌想聽就聽
└──From:220.129.132.87     ──┘※※ 內容豐富多元的線上音樂台 ※※
Sat Apr 21 00:37:11 2007
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Re: 阿羅漢非自私者
#3
發信站: SEEDNet News Service (pchome.com.tw>)
v1.0 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007041508730

:a. 佛法的最根本精神,能否在經論中找到?

★「覺有情」。(菩薩=Bodhi-sattva=覺有情=大無畏勇士之義)

故事說明:http://lenyan.mpsdn.com/articles/rcsypsi.htm

:b. 有許多人希望學佛而在死後往生西方極樂世界
:是否是對現狀的一種逃避?
:那是否和佛陀是在五濁惡世悟道的事實相背離?
:和佛陀積極入世的情況相比
:那樣的佛法正確嗎?
:還是佛法對這些修行法有其他定義?

彌陀只提供「育成中心、避風港to靜思→再出發面對問題」,不迎合:「弟子

刷卡享受,上師買單善後」

★對某些預設立場錯解「佛教=執著於『不執著』」的心態來說,是逃避。學

佛、「修行」只是他用來利用掩飾「沒有擔當」的面具罷了!

(http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5866/ →可用來檢測

出對方是否為「正信的佛教徒」? )

若到了西方彌陀淨土,仍然預設此立場,萬法唯識現→還是得到「逃避的

果」,永遠=「白努力定律」=煮沙成飯、徒勞無功...(東方人造罪,念佛求生西

方;西方人造罪,念佛求生何國?凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西,悟

人在處一般。所以佛言:『隨所住處,恆安樂。』使君,心地但無不善,西方去

此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。(壇經,決疑品第三))

很多人求淨土是站在「穢」的立場→依識不依智=穢,所以自然(復)得不到本

具的寂滅樂=頭頂眼鏡找眼鏡、「頭上安頭」。所以彌陀慈悲,對此墮2元邊見根

基的人弄個「可以帶業往生」的淨土「化城」給他「有法可得」!但畢竟「乃至

無有少法可得(含),是名阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)」,所以若用究竟

的立場看來:西方極樂世界,只是個應機的「幼稚園」(人難免都會因為神秘感

而投射出過多的十全十美「幻想」),且不如在娑婆世界修行得快,因為這邊才

有煩惱(養分)給你+佛經觀點=轉為菩提(覺)(按:六祖壇經對如何到達淨土的詮

釋:「十萬八千里,即身中十惡八邪」。「信(verb)心清淨,即生實相」←→

「★不識本心,學法無益」http://98.to/bodhi )

★學覺悟(佛)主要焦點是:認識長期於久而不聞其臭(=業障)中以7th識「分別愛

惡取捨」(喜順惡逆)無意中所壓抑出的「另一個陌生的自己」(最大的敵人))

[短片說明]:http://98.to/clicks

:c. 生活中
:哪些具有佛法精神的體現?

★短片說明:「把自己交到『覺』的手裡!」http://98.to/clicks

[最常用到的]:http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#endure

:d. 佛陀一生講述了無數經藏
:卻也讓現代佛教分隔成各門各派
:這是一種理所當然的現象嗎?
:是人們悟性不足 無法全數貫通佛陀的本意造成的嗎?
:還是人們對於權力慾望追求的一種刻意曲解?
:亦或是有其他可能的因素?

萬變不離其宗。(圓覺經:方便隨順,其數無量)

一如同樣開個音樂,你可以用內建的windows media player,也可以用Real

player。

權巧方便?還是仿冒?標準怎麼認定?→http://98.to/writer

看!http://98.to/med 藥師佛的頭頂上是誰?長壽佛(阿彌打不打雅,彌陀)

彌陀「成交客戶」的方式是「眾生遷就佛」——主打退休老人、真正懂得念佛

(→很少)or逃避現實、厭世者(→常見)的市場。

人嘛~~總有養家活口、奉養雙親、退休金的需求,於境、於心,難免會對表相

有所執著。若沒有分別心,早就成佛了.........(化痰都不行,還化骨勒......

ㄘㄟ~~...跟人家談理想....(→周星馳,少林足球名言^o^))

所以藥師佛「成交客戶」的方式是:「佛遷就眾生」,用慾鉤來引眾生,滿其

所求一切願,使其順水行舟而悟成覺悟者,最..最.....契合現代資本主義掛帥

的社會!

:e. 請問佛法有辦法速成嗎?
:有捷徑嗎?

(1)★每天用MP3來 http://98.to/benison

(2)http://98.to/joinus →免費串聯全球持楞嚴咒、寶篋印陀羅尼的「銷礦見

金」的迴向力

(3)★來玩「支援前線」http://98.to/supports

(4)直接繼承http://98.to/readme







"Nice to meet you" <Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰寫於郵件新聞
:4TYNM0$JqH@cbs.ntu.edu.tw...
> >> >  阿難怎麼可以坐視?即使阿難已證阿羅漢,我猜他還是有可能因乘願而在來
> >  人間的,事實上,佛陀對阿難那麼好,阿難實在不太可能一證了阿羅漢後,就
> >  真的逃掉了...
>
>     是的,阿羅漢並不是 "自己修成就逃掉了的人" ,我曾問過老師,哪一部
> 經典有用明確的定義說到阿羅漢是 "自私自利" 的呢?就像定義菩薩一樣?
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>     世尊說過 "我就是阿羅漢"。為什麼?因為阿羅漢的定義是 "自証自知,
> 所作已辦,不受後有"。 羅漢是不受業力控制的人。菩薩受不受業力控制?
> 為了自己的願力,不受業力所控而投入人間的羅漢就是 "菩薩" 之一。
> 要救人類,菩薩沒有力量,只有人們自己的力量才行。
>
>     羅漢沒有自私自利,只有人類有自私自利。那些成天講小乘如何、大乘如何、
> 金剛乘如何、鑽石乘如何...的人才是自私自利的。
>
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> From: abstsai
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> 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義
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Mon Apr 23 14:32:36 2007
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Re: 阿羅漢非自私者
#4
淨心
>發信人: forks@Lion (分一點慈悲給我啦...), 信區: BudaXfile
>  阿難怎麼可以坐視?即使阿難已證阿羅漢,我猜他還是有可能因乘願而在來
>  人間的,事實上,佛陀對阿難那麼好,阿難實在不太可能一證了阿羅漢後,就
>  真的逃掉了...

    是的,阿羅漢並不是 "自己修成就逃掉了的人" ,我曾問過老師,哪一部
經典有用明確的定義說到阿羅漢是 "自私自利" 的呢?就像定義菩薩一樣?
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所作已辦,不受後有"。 羅漢是不受業力控制的人。菩薩受不受業力控制?
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Wed Oct 5 16:21:36 2011
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Re: 阿羅漢非自私者
#5
淨心
>發信人: forks@Lion (分一點慈悲給我啦...), 信區: BudaXfile
>  阿難怎麼可以坐視?即使阿難已證阿羅漢,我猜他還是有可能因乘願而在來
>  人間的,事實上,佛陀對阿難那麼好,阿難實在不太可能一證了阿羅漢後,就
>  真的逃掉了...

    是的,阿羅漢並不是 "自己修成就逃掉了的人" ,我曾問過老師,哪一部
經典有用明確的定義說到阿羅漢是 "自私自利" 的呢?就像定義菩薩一樣?
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所作已辦,不受後有"。 羅漢是不受業力控制的人。菩薩受不受業力控制?
為了自己的願力,不受業力所控而投入人間的羅漢就是 "菩薩" 之一。
要救人類,菩薩沒有力量,只有人們自己的力量才行。

    羅漢沒有自私自利,只有人類有自私自利。那些成天講小乘如何、大乘如何、
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