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同生神
#1
白非白
中華佛學百科的說明:


俱生神(梵sahaja-deva)
  指常隨於各人身側並記錄其人所行善惡業的神祇。也稱同生神。
如《藥師琉璃光如來本願功德經》所述(大正14•407b)︰「諸有
情有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。
爾時,彼王推問其人,算計所作隨其罪福而處斷之。」隋譯之該經
則譯為「同生神」。

  然而《華嚴經》卷四十四謂,人從一出生,即有二種天常隨侍
衛,一曰同生,二曰同名;天常見人,人不見天。《華嚴經疏演義
鈔》卷一(下)釋《華嚴經》所列的身眾神時,也作同名、同生二
神,或稱左右肩童子。吉藏《無量壽經義疏》云(大正37•124b)︰
「一切眾生皆有二神,一名同生,二名同名。同生,女,在右肩上,
書其作惡。同名,男,在左肩上,書其作善。四天善神一月六反,
錄其名籍奏上大王。地獄亦然。一月六齋,一歲三覆,一載八校使
不差錯,故有犯者不赦也。」
Thu Sep 15 18:38:59 2005
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Re: 同生神
#2
白非白
另一份參考資料:
業鏡是取用同生神簿的資料。

==========================
業鏡
  又稱淨頗梨鏡、業鏡輪。即指幽冥界中,照視眾生,以顯現其
所造惡業之鏡。《大佛頂首楞嚴經》卷八云(大正19•144a)︰「
訟習交誼,發於藏覆,如是故有鑒見照燭。如於日中不能藏影,故
有惡友業鏡火珠,披露宿業,對驗諸事。」

  《地藏菩薩發心因緣十王經》云(卍續 150•771下)︰
「復圍八方,每方懸業鏡,一切眾生共業增上鏡。時閻魔王同生神
簿、與人頭見,亡人策髮右繞令見,即於鏡中現前生所作善福惡業,
一切諸業各現形像,猶如對人見面眼耳。爾時同生神從座而起,合
掌向佛,說是偈言︰我閻浮如見,今現與業鏡,毫末無差別,質影
同一相。」

  〔參考資料〕 《四分律行事鈔資持記》卷下三之四;《大佛
頂首楞嚴經集註》卷八;《釋氏六帖》卷一;《地藏十王經撰註》
卷三;《持寶通覽》卷中。
============================
Thu Sep 15 18:44:40 2005
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Re: 同生神
#3
ViMal
改名了咋辦

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 中華佛學百科的說明:
> 俱生神(梵sahaja-deva)
>   指常隨於各人身側並記錄其人所行善惡業的神只。也稱同生神。
> 如《藥師琉璃光如來本願功德經》所述(大正14•407b)︰「諸有
> 情有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。
> 爾時,彼王推問其人,算計所作隨其罪福而處斷之。」隋譯之該經
> 則譯為「同生神」。
>   然而《華嚴經》卷四十四謂,人從一出生,即有二種天常隨侍
> 衛,一曰同生,二曰同名;天常見人,人不見天。《華嚴經疏演義
> 鈔》卷一(下)釋《華嚴經》所列的身眾神時,也作同名、同生二
> 神,或稱左右肩童子。吉藏《無量壽經義疏》雲(大正37•124b)︰
> 「一切眾生皆有二神,一名同生,二名同名。同生,女,在右肩上,
> 書其作惡。同名,男,在左肩上,書其作善。四天善神一月六反,
> 錄其名籍奏上大王。地獄亦然。一月六齋,一歲三覆,一載八校使
> 不差錯,故有犯者不赦也。」
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Re: 同生神
#4
白非白
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 改名了咋辦

  改了名,vimal2 的影子也叫 vimal2,
  你改啥它就跟著改啥,咬住不放。影
  子的特性如此。
Fri Sep 16 05:45:42 2005
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Re: 同生神
#5
alubi
如果當事人往生西方極樂淨土或者兜率內院
當事人的同生神是不是也一起往生淨土??
還有同生神本身有沒有其自身的同生神在管其自生?
請問耶穌有沒有同生神?
請問天魔波旬也沒有其自身的同生神??

請問閻羅王有沒有其自身的同生神??
請問地獄道乃至十八層阿鼻大地獄的眾生
彼等的同生神是不是也一起跟他們道地獄道???

同生神難道永不犯錯???

請問其他星球的外星人他們有沒有同生神??

請問證入初果以上的聖人有沒有同身神??
如果有 是不是彼等的同生神也一併證入初果??


請問土地公有沒有同生神??

上述諸問題盼請指點賜告 感恩
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> > 改名了咋辦
>   改了名,vimal2 的影子也叫 vimal2,
>   你改啥它就跟著改啥,咬住不放。影
>   子的特性如此。
Sun Sep 18 05:28:12 2005
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Re: 同生神
#6
白非白
※ 引述《alubi (alubi)》之銘言:
> 如果當事人往生西方極樂淨土或者兜率內院
> 當事人的同生神是不是也一起往生淨土??

  由其機制來看應是由生到死。人類專有。
  人有自由意志的造業能力,故有記錄其善
  惡抉擇的機制。

> 還有同生神本身有沒有其自身的同生神在管其自生?

  錄影機要用另一台錄影機來錄那台錄影機的一生?
  應該也可以,可是沒什看頭才是。

> 請問耶穌有沒有同生神?

  生前若是真人自然會有。除非他是虛構的人物。

> 請問天魔波旬也沒有其自身的同生神??
> 請問閻羅王有沒有其自身的同生神??
> 請問地獄道乃至十八層阿鼻大地獄的眾生
> 彼等的同生神是不是也一起跟他們道地獄道?

  身為人時同生神由生到人死,死後即無。他道
  是業報地,依理而推並無必要。

> 同生神難道永不犯錯???

  錄影會不會故障?會。不過同生神是超級永備
  影子牌,其可靠度應相當高,故障時可能會有
  某一段人生沒錄到吧。(純揣測)

> 請問其他星球的外星人他們有沒有同生神??

  若是在三千大千世界內,屬於人類之屬(有自由
  意志可造善惡業的生物) 則有。

  三千大千世界之外者不得而知。

> 請問證入初果以上的聖人有沒有同身神??
> 如果有 是不是彼等的同生神也一併證入初果??

  身為人時仍有。錄影機並沒有初果二果的必要。

> 請問土地公有沒有同生神??

  他道眾生無同生神機制的必要性。
Sun Sep 18 08:15:05 2005
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Re: 同生神
#7
ViMal
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > 改名了咋辦
>   改了名,vimal2 的影子也叫 vimal2,
>   你改啥它就跟著改啥,咬住不放。影
>   子的特性如此。
影子有沒有感情 或者同生神有沒有意志 能否“賄賂” 或誘導 比如說用催
眠。
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Re: 同生神
#8
白非白
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > > 改名了咋辦
> >   改了名,vimal2 的影子也叫 vimal2,
> >   你改啥它就跟著改啥,咬住不放。影
> >   子的特性如此。
> 影子有沒有感情 或者同生神有沒有意志 能否“賄賂” 或誘導 比如說用催
> 眠。

可以的話請也告訴我要怎麼作。:D
Sun Sep 18 10:23:16 2005
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Re: 同生神
#9
台灣加油樂利安康
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D

滅定業真言不知可不可行? :p
--
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
Sun Sep 18 11:49:10 2005
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Re: 同生神
#10
福至心靈 ^^
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> > ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > > > 改名了咋辦
> > >   改了名,vimal2 的影子也叫 vimal2,
> > >   你改啥它就跟著改啥,咬住不放。影
> > >   子的特性如此。
> > 影子有沒有感情 或者同生神有沒有意志 能否“賄賂” 或誘導 比如說用催
> > 眠。
> 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D
應該只是記載在本身的意識裡吧
因緣成熟了任其發芽吧

--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
Sun Sep 18 16:50:02 2005
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Re: 同生神
#11
福至心靈 ^^
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D
> 滅定業真言不知可不可行? :p
滅定業真言是借由地藏王菩薩的功德力
讓惡的種子暫時不要發芽
不過種子還是得靠自己把無明消滅才清的乾淨
--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
Sun Sep 18 16:55:53 2005
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