您有新信

 
怎樣理解"轉識成智"?
#1
@Facebook
請教大家, 怎樣理解"轉識成智"?
Wed Oct 11 07:00:12 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#2
@Facebook
首先,先理解修定,從欲界換到色界,從色界換到無色界。
Wed Oct 11 08:45:29 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#3
@Facebook
嗯, 四禪八定, 然後呢?
Wed Oct 11 09:08:42 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#4
@Facebook
貼瑜伽師地論兩段

雲何所作成辦。謂修觀行者。於奢摩[3]他毘?舍那。若修若習若多修習為因緣故。諸
緣影像所有作意皆得圓滿。此圓滿故便得轉依。一切?重悉皆息滅。得轉依故超過影
像。即於所知事有無分別。現量智見生。入初靜慮者得初靜慮時。於初靜慮所行境界
。入第二第三第四靜慮者。得第二第三第四靜慮時。於第二第三第四靜慮所行境界。
入空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非想處者。得彼定時。即於彼定所行境界
。如是名為所作成辦。
Wed Oct 11 09:20:19 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#5
@Facebook
若時菩薩坐菩提座住最後有。於菩薩道菩提資糧極善圓滿。爾時無師修三十七菩提分
法。得一剎那名無障礙智三摩地。是其菩薩學道所攝金剛喻定。

從此無間第二剎那。頓得其餘不共佛法。謂如來十力為初。一切種妙智為後。皆極清
淨悉為無上。由得此故普於一切所知境界。無滯無[1]障。最極清淨無垢智轉依。暫
發悟思惟圓滿意[2]車圓滿。超過一切菩薩行菩薩地。證入一切如來行如來地。一切
在[3]肉所知障品所有?重無餘斷故。得勝轉依。如是轉依最為無上。其餘一切乃至最
上成滿住中菩薩轉依。當知有上。
Wed Oct 11 09:21:35 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#6
@Facebook
轉識成智是轉依的一個子類別,轉依中最好理解的就是修定。
Wed Oct 11 09:22:38 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#7
@Facebook
瑜伽師地論我在讀, 所以轉識=轉依=修定?
Wed Oct 11 09:36:48 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#8
@Facebook
轉依有數種,修定與轉識成智各是一種。

?重息,淨妙現,為轉依。
Wed Oct 11 09:45:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#9
@Facebook
謝謝, 能不能解釋的清楚一點?
Wed Oct 11 09:55:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#10
@Facebook
就如同入初靜慮,欲界?重消失,初靜慮淨妙出現,這是轉依。

轉識成智,就是?重的識消失,淨妙的智出現。
Wed Oct 11 09:58:13 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#11
@Facebook
這個很好理解,很感謝您的回復.
Wed Oct 11 10:02:15 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#12
@Facebook
http://buddhaspace.org/dict/dfb/data/%25E8%25BD%2589%25E4%25BE%259D.html

轉依

(術語)謂菩提涅槃之二果也。轉者,轉捨轉得之義,依者所依之義,指第八識,第
八識為依他起性之法,此中藏煩惱所知二障之種子,並無漏智(即菩提)之種子,且
第八識之實性,即圓成實性之涅槃也。此中二障之種子為所轉捨之法,菩提與涅槃為
所轉得之法。如此則第八識為所轉捨二障與所轉得二果之所依,故名。因之今修聖道
,轉捨其第八識中煩惱障之種子,而轉得其實性之涅槃。又轉捨第八識中所知障之種
子,而轉得其中無漏之真智(即菩提)謂之轉依。所得之菩提涅槃,謂為二轉依之妙
果。唯識論九曰:「由轉煩惱得大涅槃,轉所知障證無上覺,成立唯識,意為有情證
得如斯二轉依果。」見百法問答鈔八。
Wed Oct 11 10:12:17 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#13
@Facebook
唯識是把證等至、證果位、入無餘涅槃,三件事情統合在轉依這詞(瑜伽師地論)。轉
識成智,只是證果位中,證菩薩果位的部分。證等至與證果位並列,與唯識的修道觀
是止觀具修相關。而入無餘涅槃為何可以並列?個人猜測,與滅盡定別名身證相關。
Wed Oct 11 12:42:59 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#14
@Facebook
我對瑜伽論的理解,不太認同這個說法,不過我沒讀完,更加沒理解透徹,就不在這
點上發表意見了,
Wed Oct 11 12:56:55 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#15
@Facebook
簡單講,一般人的"識"只是用來辨識色聲香味觸法,佛弟子經由止觀二道的修習能將
識**轉變**成觀察五蘊的工具(在定中),如中阿含中世尊所說的觀察光明境的禪境變
化得知自心,能觀察才能滅(對)五蘊(的貪愛)。

對修習止觀二道的佛弟子而言這個能觀察五蘊的識,可內觀可外觀,觀察的經驗能讓
自己得到**智慧**。

可別依國文解釋法真的解釋成"識能轉變成智",識一樣在五蘊之內,都得捨之才能得
涅槃,請看雜阿含第一經。
Wed Oct 11 13:12:36 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#16
@Facebook
各位學長,由於我是初學者,能不能先請問,這邊說的識是指什麼?謝謝。:)
Wed Oct 11 13:44:40 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#17
@Facebook
世親菩薩把識分成三類,1.異熟2.思量3.了境,1.多異熟性故為阿賴耶識,一切種子存
放處等著變現又稱為果報識
Wed Oct 11 14:45:15 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#18
@Facebook
識是依循(已存在),智是淨智(佛的智慧),暸解現生八識轉化為菩提淨智。過去
與現在的因果業力所結成的現生八識,可以經由學習佛的智慧將佛的智慧透過佛陀教
法的學習來將現生八識轉化為佛淨智的現生八識。念識行皆轉化為佛淨智就是轉識為
智。

三世諸佛宏願皆不相同,但佛淨智不二,歸依於相應自己的佛宏願,經由因習,法習
,識習,行習,來得到與佛相同不二的智慧與行止是轉識為智的方法。

當尊者已經得到與佛相同不二的智慧,觀見十方三世諸有情尚有諸苦或所行尚有缺漏
將歸於苦,為有情故於佛前發廣大願,願一切有情得斷離所生苦能得佛逸樂,故尊者
依於廣大願因習,法習,識習,行習至圓滿成就一切種智後隨順諸有情所願教習所得
智,令其心逸樂身得逸樂而歸佛淨智是尊者轉識為智成就佛果,令一切有情成就無上
菩提。
Wed Oct 11 15:24:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#19
@Facebook
阿含強調的是解脫不是成佛
Thu Oct 12 09:36:19 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#20
@Facebook
習氣和熏習是什麼關係?
Thu Oct 12 10:00:44 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#21
@Facebook
色受想行識的識是阿賴耶識嗎?
Thu Oct 12 10:18:16 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#22
@Facebook
今有一物販售,物置於瓶內,請問瓶是物,或瓶加物是物,或內物是物。習佛亦同,
請問字是佛,或法是佛,或經是佛,學而內用方為習,習而為行乃習佛。

若自己明白而斯語是助義,若明白而反詰是恣意,若真習佛不為恣意之行。
Fri Oct 13 00:32:50 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#23
@Facebook
學習經教與暸意經教,是知與是習轉識,是識為善智不具菩提性,需經同佛不二的願
行由願行二轉薰熟,經此二轉薰熟得淨識,妙轉過往一切藏,經由長期熟成佛性佛智
證得圓滿佛智。這樣是同佛不二的轉識為智,若不經願行二轉,所作的識轉智只是字
轉字文轉文識轉識,不智其諦不智其程以為圓滿其實缺漏。

經典最好由歸依佛陀所說法開始,祖師大德所留參考,相映兩造得其細微識所轉不同
之處,更能清楚得佛所說真諦。

佛陀之法教學的再好,應守白衣不上座續僧團法脈,除與佛陀願行不同而施授者,因
願行不同所施教授有異,但佛性不二可歸依為師得佛性。白衣上座教授佛陀所留經教
是受魔考所惑或未證淨性,諸漏未盡所成,歸依為師最後將為其所障亦然而自斷。
Fri Oct 13 09:07:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#24
@Facebook
滅盡定是不是滅受想定?
Fri Oct 13 09:37:51 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#25
@Facebook
九住心是不是收在地論?
Sat Oct 14 13:14:14 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#26
@Facebook
學佛要在每個學習的過程能與佛相應,佛說空並不是實空,佛說無並不是歸滅於無,
這您應該已經非常清楚。
Sat Oct 14 13:37:27 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

怎樣理解"轉識成智"?
#3
@Facebook
請教大家, 怎樣理解"轉識成智"?
Wed Oct 11 07:00:12 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#4
@Facebook
首先,先理解修定,從欲界換到色界,從色界換到無色界。
Wed Oct 11 08:45:29 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#5
@Facebook
嗯, 四禪八定, 然後呢?
Wed Oct 11 09:08:42 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#6
@Facebook
貼瑜伽師地論兩段

雲何所作成辦。謂修觀行者。於奢摩[3]他毘?舍那。若修若習若多修習為因緣故。諸
緣影像所有作意皆得圓滿。此圓滿故便得轉依。一切?重悉皆息滅。得轉依故超過影
像。即於所知事有無分別。現量智見生。入初靜慮者得初靜慮時。於初靜慮所行境界
。入第二第三第四靜慮者。得第二第三第四靜慮時。於第二第三第四靜慮所行境界。
入空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非想處者。得彼定時。即於彼定所行境界
。如是名為所作成辦。
Wed Oct 11 09:20:19 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#7
@Facebook
若時菩薩坐菩提座住最後有。於菩薩道菩提資糧極善圓滿。爾時無師修三十七菩提分
法。得一剎那名無障礙智三摩地。是其菩薩學道所攝金剛喻定。

從此無間第二剎那。頓得其餘不共佛法。謂如來十力為初。一切種妙智為後。皆極清
淨悉為無上。由得此故普於一切所知境界。無滯無[1]障。最極清淨無垢智轉依。暫
發悟思惟圓滿意[2]車圓滿。超過一切菩薩行菩薩地。證入一切如來行如來地。一切
在[3]肉所知障品所有?重無餘斷故。得勝轉依。如是轉依最為無上。其餘一切乃至最
上成滿住中菩薩轉依。當知有上。
Wed Oct 11 09:21:35 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#8
@Facebook
轉識成智是轉依的一個子類別,轉依中最好理解的就是修定。
Wed Oct 11 09:22:38 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#9
@Facebook
瑜伽師地論我在讀, 所以轉識=轉依=修定?
Wed Oct 11 09:36:48 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#10
@Facebook
轉依有數種,修定與轉識成智各是一種。

?重息,淨妙現,為轉依。
Wed Oct 11 09:45:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#11
@Facebook
謝謝, 能不能解釋的清楚一點?
Wed Oct 11 09:55:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#12
@Facebook
就如同入初靜慮,欲界?重消失,初靜慮淨妙出現,這是轉依。

轉識成智,就是?重的識消失,淨妙的智出現。
Wed Oct 11 09:58:13 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#13
@Facebook
這個很好理解,很感謝您的回復.
Wed Oct 11 10:02:15 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#14
@Facebook
http://buddhaspace.org/dict/dfb/data/%25E8%25BD%2589%25E4%25BE%259D.html

轉依

(術語)謂菩提涅槃之二果也。轉者,轉捨轉得之義,依者所依之義,指第八識,第
八識為依他起性之法,此中藏煩惱所知二障之種子,並無漏智(即菩提)之種子,且
第八識之實性,即圓成實性之涅槃也。此中二障之種子為所轉捨之法,菩提與涅槃為
所轉得之法。如此則第八識為所轉捨二障與所轉得二果之所依,故名。因之今修聖道
,轉捨其第八識中煩惱障之種子,而轉得其實性之涅槃。又轉捨第八識中所知障之種
子,而轉得其中無漏之真智(即菩提)謂之轉依。所得之菩提涅槃,謂為二轉依之妙
果。唯識論九曰:「由轉煩惱得大涅槃,轉所知障證無上覺,成立唯識,意為有情證
得如斯二轉依果。」見百法問答鈔八。
Wed Oct 11 10:12:17 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#15
@Facebook
唯識是把證等至、證果位、入無餘涅槃,三件事情統合在轉依這詞(瑜伽師地論)。轉
識成智,只是證果位中,證菩薩果位的部分。證等至與證果位並列,與唯識的修道觀
是止觀具修相關。而入無餘涅槃為何可以並列?個人猜測,與滅盡定別名身證相關。
Wed Oct 11 12:42:59 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#16
@Facebook
我對瑜伽論的理解,不太認同這個說法,不過我沒讀完,更加沒理解透徹,就不在這
點上發表意見了,
Wed Oct 11 12:56:55 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#17
@Facebook
簡單講,一般人的"識"只是用來辨識色聲香味觸法,佛弟子經由止觀二道的修習能將
識**轉變**成觀察五蘊的工具(在定中),如中阿含中世尊所說的觀察光明境的禪境變
化得知自心,能觀察才能滅(對)五蘊(的貪愛)。

對修習止觀二道的佛弟子而言這個能觀察五蘊的識,可內觀可外觀,觀察的經驗能讓
自己得到**智慧**。

可別依國文解釋法真的解釋成"識能轉變成智",識一樣在五蘊之內,都得捨之才能得
涅槃,請看雜阿含第一經。
Wed Oct 11 13:12:36 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#18
@Facebook
各位學長,由於我是初學者,能不能先請問,這邊說的識是指什麼?謝謝。:)
Wed Oct 11 13:44:40 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#19
@Facebook
世親菩薩把識分成三類,1.異熟2.思量3.了境,1.多異熟性故為阿賴耶識,一切種子存
放處等著變現又稱為果報識
Wed Oct 11 14:45:15 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#20
@Facebook
識是依循(已存在),智是淨智(佛的智慧),暸解現生八識轉化為菩提淨智。過去
與現在的因果業力所結成的現生八識,可以經由學習佛的智慧將佛的智慧透過佛陀教
法的學習來將現生八識轉化為佛淨智的現生八識。念識行皆轉化為佛淨智就是轉識為
智。

三世諸佛宏願皆不相同,但佛淨智不二,歸依於相應自己的佛宏願,經由因習,法習
,識習,行習,來得到與佛相同不二的智慧與行止是轉識為智的方法。

當尊者已經得到與佛相同不二的智慧,觀見十方三世諸有情尚有諸苦或所行尚有缺漏
將歸於苦,為有情故於佛前發廣大願,願一切有情得斷離所生苦能得佛逸樂,故尊者
依於廣大願因習,法習,識習,行習至圓滿成就一切種智後隨順諸有情所願教習所得
智,令其心逸樂身得逸樂而歸佛淨智是尊者轉識為智成就佛果,令一切有情成就無上
菩提。
Wed Oct 11 15:24:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#21
@Facebook
阿含強調的是解脫不是成佛
Thu Oct 12 09:36:19 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#22
@Facebook
習氣和熏習是什麼關係?
Thu Oct 12 10:00:44 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#23
@Facebook
色受想行識的識是阿賴耶識嗎?
Thu Oct 12 10:18:16 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#24
@Facebook
今有一物販售,物置於瓶內,請問瓶是物,或瓶加物是物,或內物是物。習佛亦同,
請問字是佛,或法是佛,或經是佛,學而內用方為習,習而為行乃習佛。

若自己明白而斯語是助義,若明白而反詰是恣意,若真習佛不為恣意之行。
Fri Oct 13 00:32:50 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#25
@Facebook
學習經教與暸意經教,是知與是習轉識,是識為善智不具菩提性,需經同佛不二的願
行由願行二轉薰熟,經此二轉薰熟得淨識,妙轉過往一切藏,經由長期熟成佛性佛智
證得圓滿佛智。這樣是同佛不二的轉識為智,若不經願行二轉,所作的識轉智只是字
轉字文轉文識轉識,不智其諦不智其程以為圓滿其實缺漏。

經典最好由歸依佛陀所說法開始,祖師大德所留參考,相映兩造得其細微識所轉不同
之處,更能清楚得佛所說真諦。

佛陀之法教學的再好,應守白衣不上座續僧團法脈,除與佛陀願行不同而施授者,因
願行不同所施教授有異,但佛性不二可歸依為師得佛性。白衣上座教授佛陀所留經教
是受魔考所惑或未證淨性,諸漏未盡所成,歸依為師最後將為其所障亦然而自斷。
Fri Oct 13 09:07:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#26
@Facebook
滅盡定是不是滅受想定?
Fri Oct 13 09:37:51 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#27
@Facebook
九住心是不是收在地論?
Sat Oct 14 13:14:14 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 怎樣理解"轉識成智"?
#28
@Facebook
學佛要在每個學習的過程能與佛相應,佛說空並不是實空,佛說無並不是歸滅於無,
這您應該已經非常清楚。
Sat Oct 14 13:37:27 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org