您好，新進的站友通常比較不瞭解獅吼站和外站的差異，所以
    在下大略解釋一下。獅吼站是提倡深入經藏和實修的園地，因
    此我們討論的依歸都是儘量以經律藏為主，而不以後世的論甚
    至是學術論文為討論之依歸。所以像下列後人論文如果提出討
    論的話，最好是討論者必須進入該論的內容，並能自行先解釋
    該論，提出自己對於論和經律異同的看法。就如同提出經律藏
    的經文時，也是自己先解釋過是一樣的。

    請參考budadigest的方式，祝您深入經藏智慧如海。


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> 漢譯《阿含經》與阿毘達磨論書中的「慧解脫」
> —以《雜阿含．須深經》為中心—
> 溫宗埄
> http://www.fodian.net/nanchuan/LiberatedbywisdominChineseCanon.pdf
> 結論
> 在此，對上述漢譯《阿含經》以及阿毘達磨論書中關於慧解脫
> 的探討作一要點的歸納整理：
> 1. 被認為是說一切銱部所傳的《雜阿含經》中提到一類慧解脫阿
> 羅漢，不同於俱解脫阿羅漢，也不同於三明阿羅漢。慧解脫阿
> 羅漢雖然漏盡解脫，但未圓滿證得𣿯解脫，可能未得禪那或只
> 得初禪或二、三、四禪，或到非想非非想定，但無論如何未證
> 得滅盡定。
... 中略
> 後世中國禪宗等不入禪定而得證悟的教理之可能關係等等。對於這
> 些問題，希望能留待將來於另篇論文再加以處理。

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             

對啦對啦, 就是這個,
感謝提醒

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
>     您好，新進的站友通常比較不瞭解獅吼站和外站的差異，所以
>     在下大略解釋一下。獅吼站是提倡深入經藏和實修的園地，因
>     此我們討論的依歸都是儘量以經律藏為主，而不以後世的論甚
>     至是學術論文為討論之依歸。所以像下列後人論文如果提出討
>     論的話，最好是討論者必須進入該論的內容，並能自行先解釋
>     該論，提出自己對於論和經律異同的看法。就如同提出經律藏
>     的經文時，也是自己先解釋過是一樣的。
>     請參考budadigest的方式，祝您深入經藏智慧如海。
> ... 中略