※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 所有的修行，不論是什麼宗教或是善書之類，
> 都有一個必定存在的先修之根本--「正心」。
> 當然所謂的心是找不到，
> 用觀想所察覺到的也不是真正的心，大多是無明所生之念頭，
> 但是第一步，大多要先正心，
> 所以先正心念，這樣你的根本就不會偏移了。
> 末學看了一下原發文者您的文章，
> 知道找不到方向，無所依從是您目前的問題，
> 建議您可以背誦「般若波羅蜜多心經」，
> 然後常常去思考解析其意，您一定有善根，否則不會來此發此一問，
> 努力持誦此經並思解其意，應該就可以擺脫何是何非的糾纏了。
> 此經可以正你的心。
我想知道如何在修行中
如何能維持助正心正念而避免落入無記

※ 引述《yaoan110 (小弗)》之銘言：
> 我想知道如何在修行中
> 如何能維持助正心正念而避免落入無記

有分「大、中、小」處著手。

大處著手：發心動念要正確，邪思惡念不要有
只要你的發心動念夠真誠，在任意一本經書前面自己下決心，
諸佛菩薩自然幫你做證明之功德主。

要知道有很多經文之處即是佛所(其實是心造佛所)，
發心動念正不正，沒人會比自己清楚的，
決心夠的話，就像是【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】卷三所說：
『
　　妙湛總持不動尊 　　首楞嚴王世希有
　　銷我億劫顛倒想 　　不歷僧祇獲法身
　　願今得果成寶王 　　還度如是恒沙眾
　　將此深心奉塵剎 　　是則名為報佛恩
　　伏請世尊為證明 　　五濁惡世誓先入
　　如一眾生未成佛 　　終不於此取泥洹
　　大雄大力大慈悲 　　希更審除微細惑
　　令我早登無上覺 　　於十方界坐道場
　　舜若多性可銷亡 　　爍迦囉心無動轉
』

空有銷亡的一天，但是你要相信自己的這個決心是永遠不會被改變的。


中處著手：聞思修
這是觀音法門，多聽聞別人是怎麼說的，其中當然有好有壞，
那就聽聞世尊是怎麼說的，經文裡面是怎麼說的。
然後去思考這裡面的深意，認真的思考，努力的去思考，自然就可以解得其義。
最後就是實行它，如果不實行它，終還是屬於空中樓閣。


小處著手：服從世間一切善法
如果法律規定不孝養父母就犯遺棄罪，你就應當孝養父母。
如果學校規定不尊敬師長就犯校規，你就應當尊敬師長。
如果公司規定上班時上網就犯公司規定，你就應當上班專心於工作不上網。

這裡面就出現盲點了，如果你不幸生在二次大戰的德國，
國家說要把所有的猶太人交出來，那是要守不守呢？(萬一自己也不確定是善法還是惡法)
所以從小處著手就等於持戒，要知道在哪些情況可以開戒，
因此不能死守著法，所以最好先從大處著手，再來中處著手，再來小處著手。