※ 引述《belleyyc (烏龜健走^^)》之銘言：

> 這一整學期，有些老師們跨校組成了讀書會，專門研讀他。想想，這也真是好的。部份的
> 決策權是握在學者手上，如果能將之思考、吸收，應該也會像Deleuze的思想一樣，被用在
> 利益人群上（雖然這利益，也包括有人用之圖利）。
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補充一下...

後來瞭解到：只要是人還受語言的主宰，勢必是落入二元對立的思考；
兩股相對的力量，也就必然存在。

有人拿來利益眾生，就必然有人拿來圖利（謀利本身沒有好壞，只有貪與否之別）。
因此，很重要的就是，「因果業報」如何深入大眾的心！

或許，至少得先有「種因得果」的基本「受報」觀。
這個時代，大部分的人不喜歡聽到「惡因惡果」，
所以，要說「善因善果、善報」，至少可以鼓勵大家積極行善。
也要隨喜導人為善的其它宗教。

可是很多人聽到行善，就會想到傳統思想裡的財施、公益，
可能馬上想，目前要養活一家老小，都很難了，哪裡能力財施？
對啊！不過，不管是否信仰佛教，都提供對方佛教的教法：在家五戒。
只要守「五戒」，就在行善，自利利他（守護自己、也守護他人）！
這是我們大家都可以做的（大家要努力讓他人看到五戒成就，讓人對佛法生信心）。

另外，從這也衍生出另一點心得（也是以前體會過的心得）：
正法要能住世，真的需要借助各種不同的人才！
每個人的因緣不同，對佛法切入的角度、體會、護持的面向自然不同！
只有每個人各盡其力，才可能守護正法。
而且，我們自己沒有做好，也會傷害佛教、正法。

共勉~

今晚是 MJ 追思會﹐我們將集中力放在對「死亡」的婉惜﹐
但其生前身心所受的「苦」﹐卻從來忽略。

現實﹐我們「看到」死亡表象﹐但「看不到」苦這感覺。
故某人(親人､愛人､友人)死後﹐人類才知「珍惜」。

其實﹐萬物都由珍惜而來﹐珍惜活著的日子。
甚至黑暗政治﹐在「珍惜」之下﹐卑鄙都會一筆勾消。

(珍惜 = 放棄「私心」﹐願為對方帶來快樂﹐不求回報)

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近日香港發生了變態殺人案﹐一家四口被殘殺。
新彊也出現暴力對峙﹐死了很多人……

塵世所謂「凡聖」之間﹐凡人只看到 MJ﹐但聖者﹐
對所有「死亡」一視同仁﹐沒有分別高低。

當然﹐對至親離世﹐聖者仍會因情觸動﹐感到悲傷。
然簡單來說﹐聖者重視情緒/感覺調節。

我們因「重視」某人﹐產生「情」﹐將某人視作己命。
故某人受苦﹐我們視之「己命」﹐亦因而觸動。

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「珍惜」﹐是一門極大學問﹐超越世俗名利知識。
因一個人學懂了珍惜﹐身心感覺﹐都會產生明顯變化。

其實佛家所謂「開悟」﹐也只是通向「珍惜法門」。
「你我本無二﹐珍惜兩相知」。

當感悟「你我一體」﹐我傷害你時候﹐因為「珍惜」﹐
自己亦同時感到﹐你所受的苦。

珍惜﹐由「一」而起﹐讓自身､愛情､親情､友情､
民族､國家﹐都較易感受到真摰喜悅。

最近的一本文學暢銷書"第十二個天使"

書裡11歲的小男孩提摩西

他知道自己得了腦瘤

也即將離開人世

但他永遠掛在嘴邊的一句話是"我永遠，永遠，永遠不放棄"...


在人生的路上 我們也永遠不要輕言放棄!