天主 = 對「法」的信心
堅毅 = 對眾生處於痛苦時的悲心

不論因天主得「定」﹐或因佛法得「定」﹐
當心地回復靜寂､則你我不分﹐很易對「別人」痛苦身同感受。

悲心同體﹐那管任何宗教。生起分別﹐亦違佛法。



※ 引述《rightman (in the wrong time)》之銘言：
> 當德雷莎修女逝世後，就知道有一天她的私人信書或是日記之類可能集結出版成書，等了
> 這麼久，總算等到了。知道即使她已澈悟要為眾生，且也全心投入這麼多年，一直到過
> 世，也仍然沒有退縮，但是她心中仍不斷有疑問與衝突。想想真是一位堅強的修道人，在
> 為眾生服務的過程中，全心全意將身口意都奉獻給天主，個人覺得很感動，雖然是一位天
> 主教的修女，可是卻讓我想到地藏菩薩，真是令我佩服。
> 在閱讀的過程中，不免用佛教徒的觀點來看，不停地思索與佛教徒之間的異同。在對天主
> 教沒有任何的認識，以及對佛教之體認與實踐粗淺的情況下，不免會有無法理解她的情
> 緒、行為的情形，但是仍很佩服她的堅決與毅力。
> 再看看自己，就覺得自己真遜~~~，還真是地藏菩薩本願經中所提:「脫獲善利，多退初
> 心，...」，「如魚遭網，將是長流，復又遭網」（好像是這樣的語句吧？記不清楚了）
> 唉...，這還真不只是一輩子的事。

今天仍繼續努力﹐面對困境。
時刻省察自身怨念､惰性躍動﹐擔心因而引致更大的苦。

過去一段日子﹐在生活壓力下﹐學習應變與平靜。
真的捱得很苦﹐但知道只有「奮戰」和「智慧」﹐才能走出難關。

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習慣在 facebook 寫短句﹐表達些生活實踐成果﹐
知道不少默默在看﹐但暫不會回應的孩子。

雖然讀者沉默﹐但沒實際關係。
因鑽研/爭辯我所寫的文字﹐本沒任何意思﹐
領悟並實行在日常生活中﹐已為文字的「實」。

當文字化作「念」﹐「文字相」亦報廢。
但行文時﹐作者要細心減少因語言邏輯帶來的誤解。

讀者理解﹐與作者寫作之間﹐有著奇妙的「道」。
因為已經是兩條「緣軌」﹐是否有交集。

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實踐為第一位﹐口中說出最漂亮的語言﹐但言行不一﹐
即佛家所言的「末法」﹐佛教徒墮落而不自知。

領悟後﹐並非經文「給予」你道德觀念﹐
而是你自己﹐去教自己實踐德行。

但你﹐並不是任何形式的「權威」﹐只是個踐行者﹐
某段時期﹐證明了某種道理﹐不是永恆。

因果是規律﹐道德﹐就是體諒別人痛苦的心﹐及了解自身苦惱。
一起去追求快樂和幸福﹐而不是靠鬥爭﹐去贏取甚麼。