前陣子似乎有網友談到所謂星命或是醫方之類的是邪命，但如果真的
從世尊所說的來定義的話，剛好這次進度就提到了。
T02n0099_p0131c22(02)║如此所說。有何等義。 尊者舍利弗言。姊妹。
T02n0099_p0131c23(03)║諸所有沙門．婆羅門明於事者．明於橫法．
T02n0099_p0131c24(03)║邪命求食者．如是沙門．婆羅門下口食也。若諸沙門．
T02n0099_p0131c25(00)║婆羅門仰觀星曆。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0131c26(00)║婆羅門則為仰口食也。若諸沙門．
T02n0099_p0131c27(04)║婆羅門為他使命。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0131c28(05)║婆羅門則為方口食也。若有沙門．
T02n0099_p0131c29(08)║婆羅門為諸醫方種種治病。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0132a01(05)║婆羅門則為四維口食也。姊妹。
T02n0099_p0132a02(09)║我不墮此四種邪命而求食也。然我。姊妹。但以法求食而自活
也。
T02n0099_p0132a03(00)║是故我說不為四種食也。 時。
以上四種列舉了有幾種出家人依靠『知識』來求得飽實的方法，事實上泛指
這一類出家人以營利的方式求得溫飽(也就是邪命活)的行為，而不是知識本
身的問題。世尊的出家弟子是不靠這種營利的方式來過活。出家弟子如法乞
食以養身命(也就是淨命活)。
而在家人只要作正當職業就和邪命無關，事實上世尊還在經中教導在家人如
何理財存錢娶老婆唷。
另外就是世尊本人受施也是有規矩的，如果對方原本輕忽世尊，聽世尊說法後
覺得不錯請吃飯，世尊是不受施的，原因一樣。因為世尊不以說法換取利養。
T02n0099_p0132a04(05)║淨口外道出家尼聞尊者舍利弗所說。歡喜隨喜而去。 時。
T02n0099_p0132a05(00)║
T02n0099_p0132a06(17)║淨口外道出家尼於王舍城里巷四衢處讚歎言。沙門釋子淨命自
活。極淨命自活。
T02n0099_p0132a07(02)║諸有欲為施者。應施沙門釋種子。
T02n0099_p0132a08(04)║若欲為福者。應於沙門釋子所作福。 時。
T02n0099_p0132a09(04)║
T02n0099_p0132a10(20)║有諸外道出家聞淨口外道出家尼讚歎沙門釋子聲。以嫉妒心。
害彼淨口外道出家尼。
T02n0099_p0132a11(02)║命終之後生兜率天。
T02n0099_p0132a12(10)║以於尊者舍利弗所生信心故也。
由此可知聽聞正法是比較重要的，無論此正法是由誰口中說出來。在這兒淨口
外道並沒有親聞世尊說法，但照樣得善利。這和大乘寶莊嚴經所說的『
汙道沙門』也有功德是一致的，因為污道沙門也能讓人聽聞佛名(只是其果報同樣
難善了)。
而淨口外道聽聞尊者舍利弗幾句話就賺到生兜率天，還真印證了
『朝聞道夕死可矣』...XD
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