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作者: sici2 (愛做夢的小孩) 站內: talk
標題: Re: 法官也讀長阿含
時間: Sun Dec 26 10:50:30 2010
※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：
> 昨天看到這新聞時, 我當下也想了一下, 不知這典故出自那裏? 是佛陀
> 某一世在船上殺了一個人救全船人那事嗎? 不然大家要來長阿含人肉搜
> 索一下, 找一找這句話出自何處。 ^^^^^^^^^^^^^
我也是在長阿含搜尋「殺」一字，長阿含大部份「殺」字條都是
「不殺生」的「殺」，在長阿含全文搜索下，有一個地方的「殺」
字條有點例外，那附近也出現「五百」的關鍵詞......
現在不好引用出來在於：長阿含大部份都指持戒的「不殺生」，
何以這一條獨特的線索，會有反向操作的情況？
其實，我去年在思索這種特例，確定漢傳有此特例；藏傳也有，唯
獨南傳還沒聽聞到，因為這次法官引用長阿含經，才知道原來南傳
也有。只是長阿含經講得很模糊，但我很仔細讀上下文，果然是有
點蛛絲馬跡。意思是有五百個人死了，三惡道受生之後，證得須陀
果。何以五百人死了，又提到三惡道？長阿含經的這一段沒仔細讀
還真讀不出裡頭有故事。
就報告到此了。不過可以確定的是，這種特例是基於「不殺生」的
基礎上而成就的，因為我已經找人問過了，沒有「不殺生」的基礎
大概是很難行此"特例"。
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