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發信人: gogostbin@kkcity.com.tw (GOGO聖兵), 看板: religion 標 題: 還原猶大的真面目 發信站: KKCITY (Thu Nov 9 21:37:21 2006) 轉信站: Lion!news.nsysu!Spring!ctu-peer!news.nctu!netnews.chu!Leo.mi.chu!zoonew Origin: bbs.kkcity.com.tw 還原猶大的真面目 殷穎 猶大，在耶穌的十二名使徒中，是掌管金錢的司庫。司庫，不單要會辦事， 懂得管理賬目；而且應該是一位相當受信任的角色。主將這樣重要的職位交付猶 大，足見當初他在主與眾使徒眼中，必定是精明且值得信賴。其後，卻演變成為 一個“背叛者”，出賣了祂的主耶穌基督，並上吊自盡，留下千古罵名！ 二世紀時，曾有人著書擬為猶大翻案，但未成功。這本沉寂了近兩千年，所 謂的“猶大福音”，如今重新出現，使這位背叛主的使徒猶大，又在人間成為焦 點話題。由於媒體廣為傳播，此次更加舉世沸揚，猶大反由叛徒一變而為英雄。 埋藏封存了約一千七百年的考古文獻，再度提供了為猶大翻案，扭轉其負面形像 的機會，世人與教會，也不得不再作一次仔細的評估審定，以求還原猶大當初所 扮演的真實角色。 猶大福音（The Gospel of Judas）的古文獻，於本年四月六日上午，由美國 “國家地理學會”（National Geographic Society）負責人，在華府舉行記者會，發 布了相關訊息。據瞭解，此一文獻為主後約二至三世紀的產物，1978年在一個埃 及的古墓穴中發現，是一件嚴重破損的莎草紙製的手抄本。據“國家地理學會” 專案節目執行副總裁賈西亞表示，此文獻經過五種鑑定方法：放射性碳定年，墨 水分析辨別，多光譜影像技術，內文證據及古字體考證，確認為真本。 該“福音”由古科普特語文（Coptic）寫成，文稿共六十六頁，主要內容指 出，猶大為唯一能瞭解耶穌的人，也最蒙耶穌喜愛。是耶穌自己要求猶大將他出 賣。其實猶大並沒有真正出賣基督，而是要幫助基督早日脫離其肉身的禁錮，使 耶穌體內神聖的靈魂早日升天。所以，猶大不但不是叛徒，還是一位英雄。書中 的內涵，隱約透露出與早期教會的異端“諾斯底主義”（Gnosticism）相呼應。 “諾斯底主義”又稱靈智派，該派根本否定了耶穌的肉身，也不承認基督曾真的 被釘在十字架上。 早期教會的教父，里昂主教愛任紐（St. Irenaeus, Bishop of Lyons 130-202）， 曾著文駁斥此書為異端邪說，認為只是一本小說，並無正確性。而所謂“福音” 書者，尚有多本，如多馬福音，抹大拉的馬利亞福音等，但均為旁經，不列正典。 教會正式列為福音書的，只有“馬太，馬可，路加與約翰”四福音，才是正典。 按基督教雖然正式傳入中土僅百餘年，在中國的文化中紮根尚淺，但“福音”這 個名詞，卻早已普被社會所接受與利用；而且還不時出現在商業廣告中，但多半 是不正確的使用，甚至是福音的反義。因此，極具爭議的重大考古文獻猶大福音 的出現，並不能動搖四福音的正典地位，只能讓信徒擁有多一次確認異端邪說的 機會。 這位一度曾為基督十二使徒之一的猶大，到底是怎樣的一位人物呢？ 在耶穌基督這個神聖的傳道團體中，何以會容納一個賣主的猶大？實在讓人 匪夷所思，很難理解！我們相信，在猶大跟隨主的伊始，主一定已預知猶大將會 走上背叛祂的道路，為何主在開始時沒有事先防範？其實，十二位使徒，哪一個 不是罪人？基督是要在罪人中，揀選祂的門徒去傳揚福音，並盼望有一天猶大可 以悔改。猶大若能像彼得一樣的悔罪改過，他也一定會再次為主重用。 猶大，在梅爾吉勃遜拍製的耶穌受難記中，是扮成一張邪惡的面孔，這應 是根據猶大賣主以後的記載所定裝的。相信猶大最初跟隨主時之面貌，與最後的 形像，應有所區別。因此，在任何的教會團體中，人都不能抱怨會有像猶大這類 人物出現。 四福音中關於猶大給我們的印象，讓我們看到的是一副貪婪的嘴臉。猶大在 主團體裏的表現，最令人難忘的便是“香膏事件”。當主在伯大尼長大痲瘋的西 門家中坐席時，馬利亞用一斤極貴的真哪噠香膏，打破了盛香膏的玉瓶，將香膏 澆在耶穌的頭上，並用香膏抹耶穌的腳，再用自己頭髮擦拭，使室內充滿香氣。 這本是一件極美的事，卻有一個煞風景的猶大出面評論說：“這香膏為甚麼不賣 三十兩銀子，賙濟窮人呢？”實際上，猶大並非真關心窮人，只是想到香膏的市 場價值，而且起了貪心，因他掌管這個團體的財務，又是一個偷錢的慣竊。在這 樣一個充滿愛心的高貴場合，猶大卻暴露出他傖俗的銅臭面目，實在令人敗興。 基督當即曉諭猶大：馬利亞之舉，是為祂安葬預作準備，不應責難。並講了意味 深長的一句話：“常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。”（太二六：6-13， 可一四：3-9，約一二：3-8） 這個事件，能給許多強調要優先救濟貧窮的慈善家們，以省思的機會：凡 事應先求神的國與祂的義，其餘的事情都會在主的旨意中安排；同時，也給那些 以敬虔為得利門路者，當頭棒喝（提前六：5）。 保羅生平最痛恨貪婪的罪惡。他曾警告提摩太：“貪財是萬惡之根；有人 貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”（提前六：10）這 話，正是為猶大的寫照。 在猶大出賣耶穌這件事上，有人為猶大叫屈：認為基督降世主要的任務，就 是要為人釘死贖罪，而猶大將主出賣，導致主受難而死，不是恰好助主完成祂的 心願，何罪之有？對此，耶穌在最後晚餐中，有清楚的說明：“人子必要去世， 正如經上指著祂所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。”（可一 四：21）猶大賣主的罪責，無可推諉。 在耶穌受難記影片中，梅爾吉勃遜對猶大角色的處理，不單設定為反派人 物，對猶大的造型，也強調他的陰暗面。歷來教會與信徒也都將猶大列為撒但的 代表，而聖經中也確有此記載（約一三：2, 27）。 按說彼得後來曾三次不認主，同樣也是背叛，與猶大賣主的罪應無分軒輊； 但結局卻因人而異。彼得，在痛哭悔改後（路二二：62），再為主所重用，真正 成為教會的磐石；猶大，卻走上滅亡的不歸路，上吊且肚腹崩裂而亡（徒一：18）。 其實，猶大在賣主之後，也曾後悔（太二七：3），並且還將賣主的價銀三十塊 錢，要交還給祭司長和長老，並表示：“我賣了無辜之人的血，是有罪了”，但 遭到拒收。他只好將銀錢丟在殿中，出去上吊死了。彼得與猶大，同表後悔；彼 得是向神認罪悔改，猶大卻悔恨愧疚而死。二人的犯罪，彼得是一時不慎失足， 猶大卻是有計畫的犯罪。主雖多次向猶大提醒警示，他終不回頭，而鑄成大錯。 也許猶大在賣主時，並未想到會那樣嚴重，使耶穌被判了極刑。等到耶穌被定了 死罪，他才慌了手腳，驚恐地走上了絕路。 彼得與猶大雖同為叛主，但彼得只是誤犯，並及時悔改，而猶大卻是多次故 犯，也無法回頭；因其罪孽深重，得不到任何人的同情，諒解，當猶大後悔時， 他所受的壓力，應是排山倒海而來；唯一的選項，只能以自殺結束生命。 這個悲劇人物，為我們立下了一個血淋淋，魂顫顫的鑑戒。時間雖然已經過 了兩千多年，但猶大當時肚腹崩裂的景象，血花飛濺的驚怖，似仍高懸空際！猶 大福音，使這個滅亡的靈魂，再度承受一次滅亡審判（約一七：12），也讓末世 的信徒，去面對一回銘心的警惕！ 金燈臺活頁刊第一二四期http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=12403 -- 好站推薦：jlovem的福音分享室~~^_^~~ http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw 聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑 解答、神創論VS.演化論，資料豐富、文章多多，快來看唷！^_^ 好站推薦：聖經與世界瞭望臺 http://bibletimes.netfirms.com/ http://noah.ccim.org/archive.nsf 左側欄目有極多護教文章，包括駁方舟子集 -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ◢ ◤ 聽 KKBOX，動態歌詞緊緊跟著你 │ bbs.kkcity.com.tw │ \^_^ / ★ http://www.kkbox.com.tw ★ └──《From:218.164.115.63 》──┘ ◤ 唱片公司授權，音樂盡情下載 -- |
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