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發信人: sabrelee.bbs@bbs.badcow.com.tw (走向勝利), 看板: religion
標 題: Re: 上帝為什麼會"濫殺無辜"?
發信站: 不良牛牧場 (Tue Nov 7 01:25:15 2006)
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※ 引述《abogado.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (桌球小兒科)》之銘言：
: ==> 在 wlyang@cis_nctu (沒有二軍 沒有象迷) 的文章中提到:
: > 我說過見仁見智,就不用討論下去了.
: > 基本上,這種道德判斷,本來就是自由心證,而不是你說的所謂實證.
: 又在雞同鴨講。
: > 講簡單一點,"某甲有沒有殺人",這要實證;"殺人是不是壞事",這只需要自由心證.
: > 當眾人的自由心證多數一致的時候,就變成法律,所有的人都要遵守.
: 明明是講離題，什麼叫講簡單一點。
: 而且，你對法理學的認識還太淺，有空找些書來看看吧。
: > 在宗教裁判所下判斷的,也是人,而不是神.
: > 人,就是有犯錯的機率.
: 又在迴避問題。最後審判的內容是什麼?你講的出來嗎?
: 你講不出任何案例，又怎知有最後審判?怎知最後審判不是亂判?
: > 不管基督教的最後審判,或是佛教的十殿閻羅,目的只有一個,就是讓好人安慰,
: > 讓壞人警惕:
: 少來。照基督教的最後審判，異教徒的好人是沒機會上天堂的。
: 也就是說，信基督教的陳進興有機會上天堂，而孔孟在耶和華眼中不可能是義人，
: 所以都下地獄。
少來！
好好的閱讀聖經，別再胡弄了
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。
2:9 將患難、困苦加給一切作惡的人先是猶太人，後是希利尼人；
2:10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。
2:11 因為神不偏待人。
2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受
審判。
2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
好好的看以下這幾節吧，外邦桃^^ 哈哈哈
2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的
律法。
2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相
較量，或以為是，或以為非。
2:16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
這是羅馬書所寫的
你都不看聖經，自己在畫餅，那畫出來的東西能吃得飽嗎？你又不是山羊
哈哈哈
: > "不是你在這世上殺人放火,無惡不作,享受一切快樂,然後只要有個好的"綠"師
: > (我是故意寫錯字的)幫忙,讓你平平安安進入墳墓,你就沒事了."
: 醒醒吧，事實是，真正依靠最後審判來當安慰劑的阿Q沒這麼多。
: 如果基督徒這相信最後審判，就不必急於在世間對異教徒或異派分子趕盡殺絕了。
: 而小布希也可以靠他的上帝去審判海珊，不必亂找藉口去滅人國家。
: > 我想你搞錯了.我的意思是:
: > "如果在人的審判之上,沒有一個神的審判,那麼受不義審判的人就只能自力救濟了."
: > 也就是說
: 什麼叫不義審判? 什麼叫自力救濟?
: 名詞不要亂用啊!
: > "因為有宗教的存在,所以有信仰的人才有可能做出以德報怨之類的事".
: 奇怪的論證。沒信仰的人不可能做出以德報怨的事嗎?有信仰的人就不會做出以怨報怨
: 乃至以怨報德的事嗎? 有基督徒想殺光無冤無仇的同性戀者，是以德報怨嗎?
: > 本村先生的反應,是每個平凡人必然的反應.
: 本村至少還是以怨報怨，比起耶和華在舊約裏的濫殺無辜，還有道理的多。
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哈哈哈∼我就是這麼煩,你咬我啊∼
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