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標  題: [佛教] 轉經輪的功德∼9
發信站: bodhi (Mon Aug 20 11:14:25 2007)
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                                    轉經輪的功德


                                                                索達吉堪布  著

    平時在電視上，每次出現藏族的鏡頭時，都會有一個旋轉的轉經輪。雖然這是種藝術

手段，但它的旋轉跟車輪的旋轉是不相同的。車輪的旋轉可能讓人暈頭轉向，可是轉經輪

的旋轉，能在眾生相續中種下菩提的種子，最後也有解脫的機會。所以，我們應當大力弘

揚轉經輪。


    現在「唐多括羅」推薦的是解脫經轉經輪，這在藏傳佛教中也非常殊勝，但值得注意

的是，裡面的《解脫經》必須合格。當然，轉經輪的內容比較多，按照藏傳佛教的傳統，

各種咒語、名號、經典都可以做成轉經輪。但上師如意寶對其他的不太讚歎，畢生弘揚的

就是觀音心咒轉經輪，因為喬美仁波切為主的高僧大德講得非常清楚，它的殊勝功德無庸

置疑。現在有些人把這個咒語做一個轉經輪，那個咒語做一個轉經輪，佛經中若沒有記載

的話，到底有沒有功德也很難說，畢竟因果的奧義只是佛陀盡所有智和如所有智的行境，

我們凡夫人很難無誤通達。因此，上師如意寶再三地提倡，大家使用觀音心咒轉經輪。


    通過這次開示，你們有經濟條件的話，可不可以在佛堂裡放一個電動轉經輪，平時手

裡也經常使用轉經輪。倘若家裡有老年人，一定要讓他學會用轉經輪。在我們藏地，人到

了五六十歲時，家人就讓他退休了，什麼事情都不用干，只是一心一意地念觀音心咒、轉

經輪。但漢地的情況並不是這樣，人越來越老，事情好像越來越多，家裡方方面面都讓他

管，這是不孝順的一種表現。真正對父母孝順的話，應該讓他們什麼都不做，一天到晚念

觀音心咒、念阿彌陀佛、用轉經輪。他們這麼大年紀了，研究經論、聞思修行恐怕有點困

難，依靠因明辯論更是困難，為了他們的來世著想，子女應該讓他們多用轉經輪。


    原來我也想做一些轉經輪，給大家提供方便，但現在的價格跟上師當時的定價有點不

同，所以只有自己想辦法了。如今的交通非常方便，通過網絡等各種途徑，請個轉經輪並

不會太困難。作為一個佛教徒，應當學會用轉經輪。與別人結善緣時，給他們財物、地位

、名聲，對我們修行人可能也不太現實，最好的就是讓他用轉經輪、勸他行持善法，這對

他的今生來世都有非常大的利益和不可估量的功德。


    其實，轉經輪在行住坐臥都可以使用，喬美仁波切說這種善法簡便易行，輕而易舉就

能成辦重大的事業。如果讓你佈施錢財供養僧眾，你不一定有這種能力，多年閉關修行，

也有一定的困難。但如果走路吃飯只要有空餘的時間，就一直使用轉經輪，無勤中就能積

累許多資糧。以前上師如意寶說過：「美國、新加坡、加拿大的很多信徒，特別喜歡我們

學院的轉經輪，他們認為這裡的轉經輪加持很大。」這是上師對後人的一種教言，我覺得

哪裡的轉經輪應該都一樣，關鍵是裡面的咒語——六字真言的功德相當大。


    今天因為時間的關係，我也不廣講六字真言轉經輪的功德。總而言之，以前有個伏藏

大師叫班瑪朗巴，他所開取的《觀音海續》中說：「何者具有菩提心，具足智慧力士夫，

製作觀音心咒函，生次開光讚頌後，水風抑或手旋轉，一定摧毀諸輪迴，任運成就四事業

，彼之功德不可說。」我們佛教徒對觀音菩薩一定要有虔誠的信心，沒有信心的話，功德

也不會太穩固。自己也應該日日夜夜行持善法，而行善中最好的，就是用轉經輪。


http://www.zhibeifw.com/book/zhuanjingldgd/zhuanjingldgd.htm

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http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf

                            父母恩重難報<(_ _)>
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