發信人: polonaise@kkcity.com.tw (xxxxx), 看板: education
標  題: Re: [轉錄]反體罰左右看
發信站: KKCITY (Fri Jul 14 23:18:33 2006)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.isu!News.a6Crazy.twbbs.org!news.au!zoonews.ee.ntu!
Origin: bbs.kkcity.com.tw

  但是我現在想擺脫我現在的形象,但是我的形象已經在他人身上了
    她們現在叫我女人 女人不想跟我怎麼辦?
   還有我很卑鄙這種事情 我得去洗她們腦了要不然她們會一直這樣
   讓我活在人類社會外面 這跟死刑是差不多的了
   請問你們願意放棄你們的成見嗎?
    你們還要想想一開始喔,我可是放棄了自我 為你們成為別的人
    你看看我現在看你們 還一直追求當老師這樣的人
    我好羨幕喔`我為了你們突破了放棄了我
   所以我才會這樣的,你看聽搖滾樂的不能聽古典樂
   聽古典樂的不能聽搖滾樂 但是我都聽結果都被排斥在外了
   現在還有人要用這些殖民東西來刺激我
  我一身都已經是古典人了 現在又加上國家這種事情
  我也要放棄了


※ 引述《polonaise (xxxxx)》之銘言：
>     總之我想我也來不及了,因為我已經原諒你們了
>     所以我變成這樣,但是有人卻說不像以往那樣勇猛了
>     確實有人在心情版認為我的勇猛的泉源是來自想脫罪的慾望
>     我也不知道,我無法要求後來的人怎樣.
>     誰教人生只有一次,我卻花了一些時間把我孩時的事情送了你們
> ※ 引述《Stephen.bbs@bbs.ntnu.edu.tw (Christianus sum. )》之銘言：
> > 作者: 陳鳳翔
> > 光是去年一年，人本基金會便收到近兩百件校園體罰電話申訴（不含email），其
> > 中四件「體罰國賠案」，皆是教師因細瑣小事體罰學生，造成學生血尿等重大傷害
> > 。
> > 世界各國有識之士認為，學生的身體權和人格權遲遲得不到立法的肯定，體罰繼續
> > 存在，恐怕造成更多學生生命危險。美國一個反體罰組織「有效管理中心」便於1998年
> > 發起「430國際不打小孩日International SpankOut Day」，向全世界宣傳反體罰
> > 的兒童人權觀念。今年台灣一百個教育團體與民間社團擴大響應活動，除了主要口
> > 號「不打小孩•以手傳愛」之外，並邀請多位社會賢達人士說出一句教育口訣，供
> > 父母或教師在生氣想打孩子時提醒自己，學習換個方式，以不打小孩的方式管教孩
> > 子。
> > 前立法委員段宜康說：「少一個被打的孩子，多一個健康的心靈」。當代雜誌總編
> > 輯金恆煒講：「哪一天『不打小孩』，哪一天我們進入文明；今天，我們『不打小
> > 孩』，今天就進入文明」。公共電視總經理胡元輝：「不打小孩，親子之間零距離
> > 」。台北市大直高中校長余霖：「打孩子巴掌，不如為孩子鼓掌」；行政院青輔會
> > 主任委員鄭麗君：「我聽得懂，請不要打我」；台灣大學社工系教授林萬億說：「
> > 不打小孩而能把小孩教好，是為人父母與老師的光榮」。
> > 然而，力倡「反體罰」立意雖佳，但許多站在教育第一線工作者與父母沒有學到其
> > 他可以取代的處罰方式，竟產生諸多怪象，並暗藏教育危機。一位在國中任教的老
> > 師表示，少數惡劣學生知道老師怎樣都無法體罰他們，任憑你說你唸你罵，他們則
> > 完全不理會所有老師指派的課業或灑掃之類公共工作。這些學生的行徑嚴重影響其
> > 他學生，造成更多同學遲到、教室秩序管理失控、作業不交等問題，令許多熱心教
> > 育的老師灰心喪志，師生關係疏離。
> > 以人本教育基金會校園所做的2005年體罰問卷為例，在「孩子在學校見過的處罰項
> > 目」方面，「直接打身體」的比例下降，由七成降至六成，但「孤立學生」明顯升
> > 高，由一點五成升高至三點八成。造成精神壓力的處罰方式，則增加中。從中可知
> > ，「反體罰」只能避免孩子基本人身安全受到威脅，但這無法讓孩子得到真正的關
> > 懷和教育。
> > 從基督信仰的角度來看，這個問題出在人本觀念刻意忽視人類內在「罪惡」的問題
> > 。人本主義認為每個人內在自我皆為良善，或者至少是未成形、未定義，而能夠被
> > 塑造為良善。教育就是讓人們從各種規條、習俗、和傳統中被釋放，重返樸素無罪
> > 的真我，重獲自由。父母師長不應是嚴苛的道德教訓者，而該是有同情心的治療者
> > 。面對孩子的錯誤行為，大人們應該保持冷靜超然、心平氣和的態度，以專業方式
> > 與孩子討論，這就是人本「反體罰」的基礎理論。
> > 這種觀念認為，犯法（犯罪）者皆是環境受害者，而非自我所造成，個體沒有任何
> > 的責任該負。以孩童偷竊為例，人本觀念不認為孩童內在是否有貪心之惡的問題，
> > 而認為是否是外在環境所造成孩子不得不偷竊，父母與師長該去思想孩子是否需要
> > 「更多的認可」，甚至應該考慮增加他們的零用錢。以孩童不寫功課、遲到為例，
> > 則不去思想孩童內在是否有懶惰之惡的問題，而認為是否是老師給的課業份量太重
> > 、程度太高，造成孩子不做功課。
> > 當然，過去單一價值觀，所有錯誤行為都訴諸人類罪惡，不見其他周邊環境因素考
> > 慮，造成許多問題。但，如今鐘擺盪至另一端，刻意忽視捨棄內在罪惡問題，只一
> > 味地要求外在環境改變，造成人們內在靈魂，不再有道德良知與罪惡思慾爭戰，一
> > 切的錯誤都可以怪罪外在環境出錯，於是個人責任概念不復存在，個人靈魂也沒有
> > 向上提升與超越的必要。
> > 真實瞭解、面對人類內在罪惡需要救贖，才能有效解決問題。世俗教育體制刻意把
> > 上帝踢出去，不去面對人類內在罪惡，問題反倒像暴風雨來臨前，蓄積許久的水氣
> > 凝滯在雲層裡，等到負荷過重，終究瘋狂決堤。聖經希伯來書十二章10節說道：「
> > 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我
> > 們在他的聖潔上有分。」蠻有恩典與憐憫的上帝，關心我們身心並包括靈魂。教育
> > 政策不僅該考慮外在環境，也得將內在問題一併考慮，才能找到切合中道的處理方
> > 式，讓教育者與受教者都有出路。
--
┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐  ◢　◤ 聽 KKBOX，動態歌詞緊緊跟著你
│         bbs.kkcity.com.tw          │ \^_^ /  ★ http://www.kkbox.com.tw ★
└──《From:218.81.177.140     》──┘  　  ◤  唱片公司授權，音樂盡情下載
--