發信人: maha@tpts1.seed.net.tw ( maha), 信區: BudaTech
標  題: 鄎H測試＆佛教news討論文化
發信站: 國立中山大學網路組 Mailing List (Tue May 20 09:55:27 1997)
轉信站: Lion!ccnews.nsysu!buda-tech@sccid.nsysu
來  源: sccid.nsysu.edu.tw

Heaven wrote:
> 
> 想到一個問題, 若有其它網友在 news 上回信,  mail list 會將那些信轉回來嗎?
> 若不會, 那不就要上 news 才能看到最完整的? 那 mail list 是否也失去了當時
> 成立的意義? (是否因目的特殊, 所以當初不在網路上公開討論)

上回有封宣布 mailing list 擴編消息的詳細內容（在news上），
針對你這相互轉信問題好像有提到，但我有看沒有懂。所以我就以
這封信來測試，這封信是從news上回信的，你若能從e-mail上收到
，那大概轉信是沒問題的。

至於像 budatech mailing list 當初為何不直接在 news上討論，
我所知道的原因是news所能存放的信件很有限，汰舊換新率很快，
大約只能留住一個禮拜內的訊息。而以我們對電子佛典的討論，往
往一場討論要延續好久。例如fgfc程式的討論，從 4月10日到今天
5 月20日，已持續進行了40天，相互往返信件應有超過20封。

或許因為這個無法顯示長遠記錄的特性，使得一些news參與者較難
有「文章千古事」的體會，並且相同議題每隔一陣子又會被重新炒
熱。而就我近來對佛教news的觀察，覺得這裡的討論文化有點「速
食」，提問題的人好像很容易被滿足，像個作文老師提個題目讓同
學們來發揮，缺乏就自己所提問題再問再答反覆深究的精神（例如
還在版上的「什麼是無情說法」、「請告訴我--為什麼要信佛」）
；另外，針對一些批評性較強的信件（例如「賊光山封山囉」），
少數回信者缺乏耐性，無法保持理性就事論事，容易偏離主題而就
彼此的居心打轉。－－這是我到目前為止的印象，希望經驗老到的
佛教news參與者，可以給我一些指點。

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 摩訶工作室．吳寶原
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