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發信人: yfan@Lion (雅雅), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 請教五戒本質? 發信站: 獅子吼站 (Fri Oct 29 02:05:02 1999) 轉信站: Lion 找到一些有關五戒的舊文章，雖然不能直接回答你的問題(你的問題太難了^_^) 你就參考一下吧!! 發信人: kftseng.bbs@bbs.nchu (羅侯羅), 信區: religion 標 題: 五戒緣起 引用發信人: tjyang.bbs@csie.nctu (怪醫秦博士) 的文章 □ 問 > 密宗不禁肉食就是因為在西藏那種地方吃素有實際實行上的困難, 答>佛教本來沒有完全禁止吃肉, 對於病弱的弟子, 佛陀是允許他們吃魚肉, 把身體養好, 不然一病嗚呼,什麼都不必修了. 不過僅限於病弱者, 不過就連佛 陀在世時都有弟子明明身強體壯, 還是會偷吃肉.後來提婆達多為了統治僧團, 所以提倡完全戒肉. 在佛陀涅槃後,摩訶迦葉在集律的時後要求以後的修行人完 全禁肉, 佛陀的另一位弟子, 說法第一的那位,為了這個戒和迦葉(頭陀第一) 爭 執過, 這也是佛教上座部和一般僧團分列的原因之一. 戒肉的原因, 戒是遮止,遮 諸不善的意思. 曾經有一位修行人, 想說喝酒沒關係, 喝一喝, 酒醉了, 看到鄰 人養的雞跑出來,想說吃肉也沒關係, 就把雞抓來煮了, 吃了, 鄰人有一個長的很 漂亮的女孩, 過來找雞回家, 這位行者,見色起淫欲心, 就把那為女子給姦淫了. 怕事情不密外洩, 又隨手 把女子給殺了. 然後就被抓去殺頭. 到這邊,應該知道 為何要制戒, 真正能持戒才能保護自己.佛制在家五重戒是為了維護優婆塞、優 婆夷這些在家居士的生命與 慧命. 不是要限制人的自由. 而且,我不認為人有自 由去殺害別人. 發信人: kftseng.bbs@bbs.nchu 標 題: Re: 關於吃素與否的佛經爭論！ 引用發信人: kftseng 的文章 □ <我那篇沒講完, 那部份只適用兩種人: > 1. 初窺堂門高廣, 心起懼怕,不敢深入的人. 補充: 昔日有善來比丘發心出家, 佛 陀將他交給已得羅漢的行者教授. 羅漢為其剃度後,為他講五戒, 1. 不殺生 2. 不 偷盜 3. 不邪淫 4. 不妄語 5. 不引酒. 數日之後又授其他輕重戒律..善來比丘修 行的方法就是前些日子 osho 兄 提到的『壓抑』法. 弄得心神俱疲.到最後和上 座長老說要還俗去了.. 長老就很緊張啊, 一直和他商量, 並一直在和他說, 這個 戒為何要守?那個戒為何不能犯? 犯了會有什麼業報? 善來比丘越聽越灰心. 佛 陀在精舍中聽到外面吵吵鬧鬧的,還有爭執的聲音, 哭泣的聲音. 就走出來, 請這 些在勸善來比丘不要還俗的人, 到堂前來解釋事情經過.佛陀很慈悲啊, 看善來 比丘修行的形容枯槁的, 就問他, 你是怎麼了? 善來比丘很誠實, 就把他受到的 委曲啊,全部都說給佛陀聽了. 佛陀就和那些上座長老說, 你們這樣教就不對了. 和那些長老說, 這樣好了, 我自己來教.然後就和善來比丘說, 他們教的通通先不 要管, 修行只要記得時時觀照『身、口、意』三業,不要散慢、放縱就好. 然後 在善來比丘情緒穩定後, 就和長老說, 就讓他這樣修行就好. 善來比丘回去後,自 己不斷的用心觀照自己的身、口、意 三業. 不令過犯, 不久之後就證入阿羅漢, 所有的戒行, 都悉清淨無染.後來佛陀就制戒了, 說, 在沙彌戒尚未圓滿前, 不可 以和他教菩薩戒. 所以, 現在流傳下來,就算沙彌很有心要修行, 在他心智尚未圓 熟之前, 上座長老在授菩薩戒時, 沙彌不可以在旁邊聽戒. -- ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ★臺大佛學研究中心獅子吼佛教專站 ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯ 歡迎對佛教法義有興趣的朋友加入★ Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
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