發信人: yuan@Lion (緣), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 西方無時間--請 CBETA 代查.
發信站: 獅子吼站 (Wed Oct 20 16:04:20 1999)
轉信站: Lion

==> 於 染香 (Shishimaru@Lion) 文中述及:
: ==> 於 無間牌火鍋料 (ascetic@Lion) 文中述及:
: :        有時間之實，而無時間之名，實在講不太通
:          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
: :        就像說當地有生滅變化，但當地人感受不到生滅變化一樣
:          我也不知道真實情況是怎樣. :Q
:          不過以我們地球的生活概況去推極樂世界的
:          情況, 我猜一定會有出錯的地方.
:          對時間這一概念有興趣的人, 或許可以看看  
:          彌勒菩薩所造的<瑜伽師地論>, 或天親菩薩
:          的<百法明門論>.
:          <百法明門論>裡頭, 時(時間)與方(空間)歸
:          在"心不相應行法"裡頭.
:          -----------------------------------------
:          嗯...時間這一抽象概念到底是怎麼來的呢?

     時, 是依於色心剎那不住假立, 科學上用原子的衰變來當
     一個比較的標準, 然而卻忽略了心念的變化也是有關係的
     , 當心很雜亂, 念頭紛然生起的時後, 這個人會覺得過了
     很久的一段時間, 而入定的人, 過了很久的時間對他來講
     卻只感覺是一下子而已.
         時間這東西, 其並沒有真正客觀的存在者可以作為度
     量它的標準, 它也是緣生法如夢如幻; 同樣的外在狀況下
     , 有的人覺的一下子, 有的人覺了過的很久, 我以我的經
     驗所作的推度, 一般看來, 覺的過的很久的人, 同樣的外
     在狀況下, 思考  作事上的效率並不佳.
         更從其它觀點來看, 我們計度以為外在, 以及計度以
     為是心的, 其時同是真心所現, 問題出在虛妄計度罷了.
     這樣來看時間這東西, 就更有意思了.
     
    
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     願我臨欲命終時  盡除一切諸障礙 
     面見彼佛阿彌陀  即得往生安樂剎


      
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