發信人: prajna@Lion (火之舞), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 自身成就認證?
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 25 23:19:07 1999)
轉信站: Lion

==> 於 常寂光 (oill@Lion) 文中述及:
: 從前有一個人,叫做善星比丘,他精通三藏十二部經典
: 可是最重要的是他並沒有證得任何果位或三昧,只是凡夫
: 問題在於他很喜歡向別人宣說佛法,以及如何證得阿羅漢
: 如何證得菩薩等,因為他已證得色界四禪,誤以為自己已證得
: 四果,結果後來聽他宣說佛法的人有沒有證道呢?e
: 各位猜猜看!

我也認為證悟是一切的核心。
我們都提到“證悟”，不過意義不知道相不相同。
末學所以為的證悟是趨向涅槃，不管是見法、入法，
或是離貪欲心解脫、離無明慧解脫。

談到果位，我也想到一個故事。
有一位婆羅門女，父親和叔父相繼死了，佛陀授記此兩人皆得不還果
（不知我有沒記錯果位）。這個婆羅門女很疑惑，因為他父親是修梵行的，
而叔父不是（但滿足於自己的妻子），為什麼兩人得相同的果位呢？
佛陀說，一個梵行勝，一個智慧勝。如果她父親也修習智慧，那麼他的果位，
將不是叔父可以想像的。同理，如果她叔父也修梵行，證的的果位也不是
父親可以想像的。

“以先所聞法為他人說”是佛陀說過可以使人入法乃至信於正法的方法之一。
我只是單純的提出這點，不想做過多的推論。
『說法好嗎？』這種問題我猜應該是屬於佛陀所說的“應分別答之” 的問題。
我聽過一個相似的例子，可以供你參考：
Q：修行可以解脫嗎？
A：那要看是修外道無益之行或是修賢聖八正道囉！
Q：那麼修八正道可以解脫嗎？
A：這就要看是修世俗有漏、有取八正道還是修出世間八正道了！
﹍﹍

: 再說一個故事
: 必須先了解,佛所說法都是因材施教,因緣眾生種種不同的根器
: 才開演種種不同的法門~
: 從前有一個挑糞的老粗,和一個吹笛子的樂師,他們都很想修習
: 佛法,所以他們分別去向一位大阿羅漢請教,阿羅漢就教挑糞的
: 老粗修數息觀的法門,教吹笛子的樂師修不淨觀的法門
: 結果他們修習了很多年,都無法入道,有一天他們就一起去找佛陀
: 佛陀就告訴他們,叫老粗修不淨觀,叫樂師修數息觀,兩者調換
: 結果不久之後,他們都各自證阿羅漢果位了
: 這個故事告訴我們,不同的法門適合不同的人,如果不明了眾生根器的話
: 最好還是不要擅自推薦自認有效的法門 

世尊真是慈悲又有智慧。  ：）
可是，按照目前的情況看來，在短時間內我們大概沒福氣遇到。 ：（
你也提到既使是阿羅漢也不見得能善巧的因材施教。
我們總不能靜靜的等待下一尊佛吧！
說不定到時候又是八難纏身。
我想，對我們比較重要的問題不是誰才有資格說法。
而是如何在這種“悲慘”的情況下學習如何互相增上。
願我們互為良師益友！
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       掬水月在手  弄花香滿衣 

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