發信人: hank@Lion (hank), 信區: BudaHelp
標  題: 雜阿含問：思惟三相-止、舉、捨
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct  2 02:53:04 1999)
轉信站: Lion

為什麼：
"若比丘一向思惟止相。則於是處其心下劣。若復一向思惟舉相。則於是處掉亂心起。"
     
這裡所說的"止、舉"也不甚明白其意，一併請教，謝謝。

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原文：
（一二四七）如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時世尊告諸比丘
。應當專心方便。隨時思惟三相。云何為三。隨時思惟止相。隨時思惟舉
相。隨時思惟捨相。若比丘一向思惟止相。則於是處其心下劣。若復一向
思惟舉相。則於是處掉亂心起。若復一向思惟捨相。則於是處不得正定。
盡諸有漏。以彼比丘隨時思惟止相。隨時思惟舉相。隨時思惟捨相故。心
則正定。盡諸有漏。如巧金師。金師弟子。以生金著於爐中增火。隨時扇
$1。隨時水灑。隨時俱捨。若一向鼓$1者。即於是處生金焦盡。一向水灑  $1:韋+(備-人)
。則於是處生金堅強。若一向俱捨。則於是處生金不熟。則無所用。是故
巧金師。金師弟子。於彼生金。隨時鼓$1。隨時水灑。隨時兩捨。如是生
金。得等調適。隨事所用。如是比丘。專心方便。時時思惟憶念三相。乃
至漏盡。佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
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