作者: rlai000 (rlai000)
標題: Re: 請益南傳真的沒有中陰的說法嗎??
時間: 2013年 1月13日  4:29:48 星期日

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     《雜阿含經》卷2：「若離色、受、想、行，識有若來、若去、若住、
> 若生者，彼但有言數，問已不知，增益生癡，以非境界故。」(CBETA, T02,
> no. 99, p. 9, a11-13)
>     對於這句經文，北傳的部派是以中陰身來銜接，因為人死時前四陰已
> 沒了，單獨的「識」根據經文來看是不可能成立的，有個極微細的中陰身
> 作為銜接至投生時。而南傳的部派在法諍時是反對中陰身的存在，因此主
> 張人死的剎那即投生去了，識接著有新的名色所緣。（我若理解有誤，請
> 不吝更正。）
>     只是記錄一下二種不同的說法。
> Have a nice day!

其實不把中陰看待為「中間」的生命狀態，而是下一生命的狀態便沒以上的問題。即是若我們
的前一生命狀態叫為中陰，那中陰也可認為我們是他們的中陰。
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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