作者: newgolfwcl (Charlie Wang)
標題: Re: 請教[意根]的疑惑.
時間: 2012年12月 1日  8:33:46 星期六

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > [意根]是感官的一種嗎??
>     是的。六根就是六種感官，也可說是外界可以染污內心的管道。
> > 在無色界就不是器官(假設真的無物質)!
>     因此古德許多宗派認為無色界有「微色」。
> > [意根]若是[腦功能]..如果沒有前五根的提供訊息..如何建立功能??
>     就人身而言，意根是建立在前五根提供訊息之上的，
> 所謂「緣意、法，生意識」，這個「法」就是六根傳來的
> 「訊息」。
>     而前一念的意識，成為下一念的意根，如此念念生滅、
> 念念相續。
> > 無色界的[意根],因為沒有新訊息所以永遠在[舊有]的法塵中停留???
>     無色界有不同的層次，例如「無想天」等等，基本上定力
> 是很深了，因此「幾乎」不動，很多無色界眾生自以為是涅槃
> 了，但是因為有「我見」，還是會緣意法生意識，因為無常的
> 關係，總有一天會動念而隨業受生。
> > 經文中談到[五欲功德]時...為什麼要把[意]的作用排除??
>     這以前在 BudaDigest 討論過，好像沒有什麼特別的用意，
> 只是分類的不同，或許說五欲功德時是強調比較明顯的部份，
> 尤其是欲界的特色。
> Have a nice day!

感恩大德如此清晰的解說....特別是
----「法」就是六根傳來的「訊息」。 而前一念的意識，成為下一念的意根，如此念念生
滅、 念念相續。-----解決了後學很大的疑惑.

進一步請教....
----因為有「我見」，還是會緣意法生意識.....，總有一天會動念而隨業受生。----

**無色界的緣意法生意識...如果這個[識]都只是在[受與想]中滋養,未到[行取蘊]中,
所以稱不上[動念],故還不會隨[業]受生.若動了[意志]的念頭就離開[定境],故而隨業受生.**

請問後學如果用以上這樣認知,去界定無色界出定而隨業受生的條件...如法嗎??


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