作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaHelp
標題: Re: 想結婚的心如何斷念
時間: Thu Nov  8 10:56:00 2012

※ 引述《LLF (LLF)》之銘言：
> ※ 引述《LLF (LLF)》之銘言：
> > 沒有家庭就意味失
> > 去了家庭可以產生的助益與功能，這還是需要慎重考慮衡量的。
> 無婚獨居者，除了有緊急聯絡人之外(自己在傷病緊急之時尚有餘力向外聯絡
> )，可能也需要有人定期與己聯絡(自己在緊急之時或已死，無力與人聯絡，
> 起碼能被人發現，趕緊送醫或處理屍體)。
> 報紙曾報導有獨居者在家中發生意外，太晚被人發現，連飼養的小狗也活活餓死。

    和 LLF 推薦《善生經》，或是聖嚴法師的「正信的佛教」、「學佛群疑」
等書。佛教並沒有反對家庭制度，相反的，在家眾也是佛教的重要組成。

    佛陀曾經預示過，末法時期的一個現象，就是出家人做在家事，在家人
做出家事，以及精進學佛的女眾比男眾人數多等等。照現代的佛教團體來看，
還真的是符合描述。

    似乎 LLF 過去接觸的佛教徒是比較負面的或是對佛法義理認識不清的，
而造成困擾。的確社會上很多魚目混珠的說法或說法者，對佛教義理的了解
不見得正確。所謂依法不依人，佛法未必如您過去認識的那些人所述的，如
果真的有興趣學佛，還是看看佛怎麼說，而不是後人怎麼說，會比較能了解
佛陀說法原貌，收獲也會多很多。

    至於獨居的問題，跟佛教倒沒直接關係吧。一個人如果照佛教的，會照
顧父母家庭，扶助老弱，瞻視病人，那老人獨居的問題會輕一些。社會版上
那些出意外太晚被人發現的，就我印象中，大部份都是有子女的，只是子女
不在旁邊吧... 通常是組成小家庭後，小家庭就搬出去，自然不在父母旁邊
了，出「意外」的跟「慢性病」是二回事，「慢性病」可以由不同的子女家
庭輪流互相照顧，「意外」就是因為不能預知，所以才讓人措手不急。膝下
無子的也不是沒有，但在現代社會這問題可能沒您想像的大，否則生育率低
的歐美社會幾十年前就崩解了，台灣也不會有那麼多富人退休後移民加拿大
過著安逸的生活，離子女超過十萬八千里。

    到頭來還是如何以智慧安生立命的問題，生了幾個則是其次。在家靠父
母兄弟朋友，出家靠僧團四眾供養，有智慧就沒後患。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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