作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
標題: Re: 禪法 vs 坐禪
時間: Sat Dec 18 10:36:51 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 根據前後文看來, 二者應該意思相同.
> 因為一開始寶藏如來就說：『諸比丘！當念【坐禪】，勿有懈怠；復求方便，
> 誦習經戒。』
> 滿願比丘才問：『諸有比丘諸根闇鈍，亦不精進於【禪定法】，又不誦習，
> 今日世尊欲安此人著何聚中？』
> 由上面二段問答就可看出坐禪與禪定法是指同一件事。
原來可以用前後文判斷法來理解。 ^^"

> 寶藏如來才又說：『設有比丘諸根闇鈍，不堪任行【禪法者】，當修三上人法業。
> 云何為三？所謂【坐禪】、誦經、佐勸眾事。』
> 會有此回答，我覺得重點是在於一開始佛陀提出二法：坐禪、誦習經戒。
> 滿願比丘問，若二者都做不到怎麼辦？佛陀才改成三法：坐禪、誦習經戒、
> 佐勸眾事。
這樣解釋順多了，重新來看經文的話：

設有比丘諸根闇鈍  --> 無法誦習經戒
不堪任行禪法者    --> 無法精進於禪定
當修三上人法業    --> 可以修習第三個法業

我原先以為「當修三上人法業」指的是「坐禪、誦經、佐勸眾事」那三個，
所以一直想不通，若用第三個來理解就行了。

> 所以才引出底下的故事，也就是長老比丘無法坐禪，所以選擇第三法：佐勸眾事。
> 如經文所言：『我今年衰長大，亦不能修其禪法，今當求願行勸助之法。』
> 問題可能在於有些經文的描寫不妥令人誤會，或是某些文言文的文法我們不懂，
> 所以才會覺得怪怪的，但整體來說故事是可以串起來的。

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