作者: evan (菩提子)
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: 2010年12月 7日 17:15:52 星期二

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 謝謝果任學長所提供的看法。
> 其實我只是個初學者而已，尚未親證經文所記載的內容。因為很怕依文解
> 義以盲引盲，所以才不斷提出自己的疑慮，期盼能有更好的答案，希望您
> 不會見怪。 :)
> 就目前來看，如果大家都沒異議，我個人會想先採用底下這組解釋來取代
> 原先的解釋，不過在解釋後頭會附加上「？？」。
> + 修習慈心，要以與修色遍淨色的心相應才是最殊勝的。

這樣的解釋感覺也很怪，就以果任學長提出來的那幾經來看(七四三、七四四)，
我感覺應該是「修習慈心」，要以「七覺分」相應能得大果報。
這是世尊的教法和外道的第一個不同處。

至於「以何為勝」，以我讀「七四三、七四四經」(北傳+莊老師的翻譯)的感覺，
「以何為勝」含有「以何為頂點」、「以何為最佳停駐(安住)點」或是「最佳的
依止處」的意思。

因為，「淨處解脫」、「空無邊處解脫」、「識無邊處解脫」、「無所有處解脫」
其實指的是八解脫(八種禪定)中的四種禪定。所以我認為是依止於這些禪定中，
能夠幫助四無量心的修習。

也就是說「修習慈心」與「七覺分」俱修，在進入「淨處」(禪定)之後，就安住
於「淨處」(禪定)。同理「修習慈心」與「七覺分」俱修，在進入「識入處」(
識無邊處定)之後，就安住於「識入處」(識無邊處定)。依止於這些定能夠幫助
四無量心的修習。

以上是我讀「七四三、七四四經」(北傳+莊老師的翻譯) 的感覺。
不過我讀經不多，學長們當參考就好^_^


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