作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: Fri Dec  3 21:27:40 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 以「悲心修習多修習，空入處最勝」這句來說，果任學長所提的是「修
> 習悲心，要以與修空入處的心相應才是究竟的」。
> 不過我所疑惑的是心只有一個，所以修悲心的心與修空入處的心應該是
> 不一樣的吧？如在修安般跟界分別觀時，所用的心是不一樣的。
> 在修悲心時，用與空入處相應的心在修時，是不是等同在修空入處了(?)

我也是覺得禪修的所緣不同, 在理論上看不出修悲等同修空入處.

底下是略談到空無邊處的修法:

《長阿含經》卷8：「復有四法，謂四無色定；於是，比丘越一切色想，
先盡瞋恚想，不念異想，思惟無量空處，捨空處已入識處，捨識處已入不用處，
捨不用處已入有想無想處。」(CBETA, T01, no. 1, p. 50, c24-28)

修空無邊處, 重點就是要超越色法, 例如修地遍, 觀地遍滿一切空間,
然後再觀其所佔的空間為空, 這時就是轉換禪修所緣, 或者說超越色所緣.

清淨道論的解釋雖然也沒有經典佐證, 但我倒覺得蠻有道理的.
修慈是 "與樂" , 與樂是不斷地給與, 就比較不容易換成超越色法.
但悲是 "拔苦" , 若了解色法是無常的, 苦的, 則轉修超越色法感覺就很相應. :)

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
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