作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: Wed Dec  1 21:59:10 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 慈心禪即然最多只能到三禪，再向上修就要轉換業處。方法上有很多，四十業處很
> 多都可以達到四禪，只是這裡是要討論何者是最適合有慈心禪基礎的人。
> 上文解釋慈住者是對有情已熟練不厭惡，我想，若轉修十不淨之類的業處就不太適
> 合，因為已對有情不厭惡，對象若又是有情，則不易生起不淨想，或繼續散發慈心
> ，就不易轉換。但若此時將業處換成青黃赤白等遍淨色，就很容易了，因為慈心與
> 清淨容易相應，所以上文才說「慈為清淨解脫的近依（強因）」，也就是想要修與
> 清淨相應的法門，則慈是最好的強因。所以這一段我不會解釋成慈心最高可修至遍
> 淨色，正如不能說悲梵住最高可修至空無邊處，因為悲梵住實際上最多只能修至三
> 禪，所以我會解釋成若想修空無邊處，悲梵住是最好的基礎。
感覺清楚多了。 ^^

為了不浪費大家所貢獻的討論結果，我想順利修一下 Wiki 上《雜阿含經》卷27
（七四三）經的註解，在此先將預計會修改成的解釋擬訂草稿如下，
大家看看合不合適，或是有沒有更恰當的，若都沒問題，稍後我會去修改 wiki。

[1] 為何所勝：對什麼有所幫助。

[2] 心與慈俱多修習，於淨最勝：修習慈心帶來的最大好處便是清淨解脫。

[3] 悲心修習多修習，空入處最勝：修習悲心帶來的最大好處便是易入空入處。

[4] 喜心修習多修習，識入處最勝：修習喜心帶來的最大好處便是易入識入處。

[5] 捨心修習多修習，無所有入處最勝：修習捨心帶來的最大好處便是易入無所有入處。

--
任何微細行，若為智慧者，當有所譴責，皆應不犯過。
但願諸眾生，快樂且安穩，願一切眾生，心中常喜樂。
--
卍 獅子吼站 相關資源:                             ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇
☉ 中華電子佛典協會, 電子三藏結集中            http://www.cbeta.org