作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: Wed Dec  1 16:31:12 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 也就是說，慈住者與十遍是類似的，只是十遍是遍滿地、水、火…等為專注的
> 對象，而慈住者則是以遍滿慈為主，以此而推論，應該是不會有轉換動作的。
> 故而，我是加入底下【】的字來幫助理解《清淨道論》這一段話：
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 慈住者是不厭惡有情的。當他（對有情）熟練不厭惡，而專注其心於不厭惡
> 的【有情，如】青等的遍淨之色時【，】則他的心進入那（遍淨色）中而無困難了。
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 不知這樣加字會不會有誤導之嫌，如果大家有疑慮也請告知。 :)

我會覺得不是 "有情", 因為色遍是以 "色法" 為修止的業處.
解釋就是我上一篇的觀點.

> 感覺上這個問題跟「得到初禪是不是等於進入初禪天」(←這點我也不知道)
> 很像，所以修遍淨成就者，就會入遍淨天？

在阿毘達摩的教導是這樣子沒錯.
若造下 "重業" , 就會在下一生有結果.
"禪那" 就是 "善業" 的重業. 如果證得某一禪, 並且沒有退失, 則下一生就會出生
至該禪天. 除非後來也造下 "惡業" 的 "重業" , 也就是五逆罪.


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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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