作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 略談四念處
時間: Fri Nov 26 14:48:58 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 此外，關於四念處，有個觀念想確定一下：
> 不知四念處中的身、受、心、法是需要有次第的在修，還是可以不依次第？
> 這兩種說法都有人在說，但不確定何者較為合理。
> 如身念處不滿足，就先修法念處？這樣行不行？還是要視情況：
> 如入坐後修四念處，需是由身、受、心、法一層一層的滿足，不可跳級；
> 而在平時的行住坐臥中修四念處的話，則可視當時的情況，來進行觀身乃至於
> 觀法等，可不用次第？

我覺得可依次第, 也可不依次第.

一般特定的修法, 是有依次第的, 畢竟身念處是最容易觀察的,
例如修安般, 修四界分別觀, 不淨觀, 三十二身分, 都是由念身入手的法門.
依次第修習是比較好入手.

但在平時, 就沒有限制, 隨時活在當下, 隨時都可以觀照.
如果此時身體在移動, 例如我看到我在打字, 就是一種身念處.
但如果此時情緒正在體驗苦受或樂受, 也可以觀看自己的受,
就是修受念處, 不必忽略感受而去刻意修身念處.
同理, 發現自己有貪心, 瞋心, 善心... 等心念時, 也可以好好觀照心,
就是心念處.
這些應該是隨時發生隨時觀照, 我覺得並沒有順序要求.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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