作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: [請教] 止觀的粗淺概念
時間: Mon Aug 16 16:00:21 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 三果不一定到四禪五淨天, 但一定不生欲界,
> > 三果最基本的定義就是斷瞋及欲界貪, 五下分結全斷盡.
> > 五下分結的意思就是五種會在下界輪迴的煩惱, 下界就是欲界,
> > 阿那含為不還果, 不還就是不再回到欲界受生,
> > 所以這幾乎算是三果的基本定義了, 若三果在欲界受生,
> > 就如阿羅漢會輪迴一般, 實在不知如何理解起.
> 原來如此，我以前一直以為「不還」是因為阿那含果
> 的聖者最晚在往生的那個天界就會入般涅槃（上流般
> 涅槃），不會再往生到任何一個地方，所以叫作「不
> 還」。原來是特別指「不還欲界」啊，謝謝 Heaven
> 學長，我又學到了 :)

細節我沒有經文的資料, 只是由辭典得知. 以中華佛教百科為例:

阿那含

是聲聞四果的第三果，斷盡欲界九品惑，不再返還欲界的聖者之名。

至於 "上流般" , 同一個條目也有提到：

「上流般」是指先生於色界初禪，由此逐次上生至色究竟天或有頂天而般涅槃。

可見阿那含並不是在往生天界那一生就一定入般涅槃, 可能在天界數次受生.

> [問題] 給孤獨長者是三果，卻往生欲界？http://0rz.tw/ybiB5
> 因此看來似乎有兩種可能：
> 1. 1030 經，須陀洹誤植為阿那含。（如 Heaven 學長所言）
> 2. 三果聖者因願力而往生欲界。（如 David 學長所言）

除非有更多資料, 否則我覺得誤植比較有可能.

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