作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: [請教] 止觀的粗淺概念
時間: Fri Aug 13 12:49:03 2010

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 不知為何您覺得意生天在欲界?
> > 其實我也不知道意生天所指為何, 不過根據底下二段經文, 意生天似乎超出色界.
> > 《中阿含經》卷5〈3 舍梨子相應品〉：「因學色有斷、貪斷業，學欲捨離故，
> > 得息、心解脫。得已樂中，愛惜不離，於現法中不得究竟智，身壞命終，過摶食天，
> > 生餘意生天在於此中」(CBETA, T01, no. 26, p. 449, a22-26)
> > 經文有提到 "色有" 斷, 這表示此人不再色界受生, 所生的意生天應該是在無色界.
> > 《中阿含經》卷5〈3 舍梨子相應品〉：「世尊問曰：「烏陀夷！
> > 汝說意生天為是色耶？」
> > 尊者烏陀夷白世尊曰：「是也。世尊！」
> > 世尊面訶烏陀夷曰：「汝愚癡人！盲無有目，以何等故，論甚深阿毘曇？」
> > (CBETA, T01, no. 26, p. 450, a15-18)
> > 這一段是烏陀夷認為意生天是"色法", 結果被佛陀訶責.
> > 故可猜想意生天應該不是欲界或色界, 而是超越色界的無色界.
> 多謝學長指正，您說的不錯。因本人不察引某些地方錯誤資料如「...欲界：大自在天、自在
> 天、普華天、意生天、遍音天、須燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、摩醯首羅
> 天..」，因而將意生天歸在欲界天。為不引起誤導他人，版主可將我的前文刪掉。

指正不敢當, 其實我也查不到意生天之意, 我有在中華佛教百科看到：

(二)在密教，指胎藏界曼荼羅外金剛部東方最北的五尊︰又稱五淨居眾。即(1)自在天子
，(2) 普華天子，(3)光鬘天子，(4)意生天子（即滿意天子），(5)名稱遠聞天子（即遍
音聲天子）。此五天子依次配於色究竟天、善見天、善現天、無熱天、無煩天。

意生天子或許也可以勉強說是在 "意生天", 這就是在色界了.
不過這是密教的資料, 就沒拿出來討論, 也與阿含中在無色界看法不同.

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